일본어로만 이해합니까? 와카시의 매력 : Kokin Waka Poetry Collection, Volume 3：여름 141 ~ 150

Kokin Waka Collection Volume 3：夏 141首~150首の魅力

＊画像はイメージです

記事の説明

『古今和歌集』は、이것은 초기 하이안 시대에 편집 된 제국 와카 시인의 첫 번째 컬렉션입니다.、이 작품은 일본 와카시 문화의 기초가됩니다.。3 권, "여름"、여름 장면과 감정에 관한 시가 포함되어 있습니다.、특히 141 ~ 150 목、초여름 전통 "Hototogisu"를 기반으로 한 노래가 많이 있습니다.。이 노래는입니다、그것은 단순한 자연의 묘사가 아닙니다、과거의 사랑과 감정、삶의 불완전 성 등、깊은 감정이 짜여져 있습니다。

이 기사에서、141목에서 150 명의 와카 시인의 매력、저자의 이름、원래의、로마 알파벳、의미、배경、우리는 또한 번역에서 전달할 수없는 와카시의 독특한 아름다움을 설명 할 것입니다.。

　第141首　作者：読人不知（よみ人しらず）

＊画像はイメージです

와카시
けさきなき　いまたたひなる　　郭公　　　花たちはなに　　　やとはからなむ

로마 알파벳
Kesakinaki　imatatabinaru　hototogisu　hana tachihana ni　ya to hakaranamu

의미 今朝になって鳴いたばかりの郭公（ホトトギス）よ、당신이 당신의 여행 중이라면, 나는 우리 가족 인 Hana Tachibana에 머물고 싶습니다.。

背景と魅力 昔、Hototogisu와 기니피그는 계절이 옳을 때 산에서 나옵니다.、산에서 마을로 내려간 것으로 생각되었습니다.。Hototogisu는 Tachibana에 거주한다고 믿어집니다.、당신은 hototogisu를 가까이에서 보려는 저자의 욕구를 볼 수 있습니다.。

　第142首　作者：紀友則（きのとものり）

＊画像はイメージです

와카시
　おとは山　　けさこえくれば　　郭公　　こずゑはるかに　　今ぞ鳴くなる

로마 알파벳
Otoha yama　kesa koekureba　hototogisu　kozue haruka ni　ima zo nakunaru

의미 音羽山を今朝越えてきたら、나는 나무에서 멀리 울고있는기구 군이 울고있는 소리를들을 수있다。

背景と魅力 音羽山を越えることで、변화하는 계절과 시간의 흐름을주는 작품。구오 경의 목소리는 산 너머에 노래를 부릅니다、마치 여행의 감정적 영향과 심장의 움직임을 상징하는 것처럼 반향。

　第143首　作者：素性（そせい）

＊画像はイメージです

와카시
　郭公 　　　はつこゑきけば　あちきなく 　ぬしさだまらぬ　　こひせらるはた

로마 알파벳
Hototogisu　hatsukoe kikeba　achikinaku　nushi sadamaranu　koisera ru hata

의미 初めて郭公の声を聞いたとき、그것은 단순한 것이 아니라、나는 사람들을 그리워했기 때문에 그것을 취할 수 없습니다。

背景と魅力 郭公の初音に自身の寂しい思いを重ねている点が特徴的です。좌절과 슬픔은 능숙하게 표현됩니다、이것은 저자의 외로움을 전달하는시입니다.。

　第144首　作者：素性（そせい）

＊画像はイメージです

와카시
いそのかみ　ふるき宮この 　　　郭公　　　声はかりこそ　　むかしなりけれ

로마 알파벳
Isonokami　furuki miyako no　hototogisu　koe bakari koso　mukashi narikere

의미 いにしえの石上（いそのかみ）に響く郭公の声だけが、昔のまま変わらず聞こえてくる。

背景と魅力 かつて栄えた奈良の石上寺（いそのかみでら）で、過去の面影を偲ぶ情景が描かれています。時の流れの中で変わらずに残るのは郭公の声だけという、寂寥感と歴史の重みを感じさせる歌です。

　第145首　作者：読人不知（よみ人しらず）

＊画像はイメージです

와카시
　夏山に　　　　　なく郭公　　　　心あらば　　　物思ふ我に　　　　声なきかせそ

로마 알파벳
Natsuyama ni　naku hototogisu　kokoro araba　mono omou ware ni　koe naki kase so

의미 夏の山に鳴く郭公よ、もしお前に心があるならば、物思いに沈む私にその声を聞かせないでくれ。

背景と魅力 郭公の鳴き声を、物思いにふける自身の気持ちに重ね合わせることで、歌の詠み手の切なさを表現しています。和歌の中で、自然と心情を重ねる手法の典型例といえるでしょう。

　第146首　作者：読人不知（よみ人しらず）

＊画像はイメージです

와카시
　郭公　　　なく声きけば　　わかれにし　　ふるさとさへぞ　恋しかりける

로마 알파벳
Hototogisu　naku koe kikeba　wakarenishi　furusato sae zo　koishikari keru

의미 郭公の鳴き声を聞くと、別れた故郷までもが恋しく感じられる。

背景と魅力 故郷を離れた寂しさと、郭公の鳴き声によって湧き上がる郷愁が見事に表現されています。鳴き声が過去の思い出を呼び起こすという情景は、今も昔も共感できるものです。

　第147首　作者：読人不知（よみ人しらず）

＊画像はイメージです

와카시
ほととぎす　　なかな草との　　あまたあれば　　猶うとまれぬ　　思ふものから

로마 알파벳
Hototogisu　nakana kusa to no　amata areba　nao utomarenu　omou mono kara

의미 郭公が鳴く里は多くあるが、どうしてもあの鳥を親しいとは思えず、むしろ嫌な気分だ。

背景と魅力 ここで詠まれているホトトギスは 侍女を例えたもので、好きではあるものの自分だけのものにならない事に嫉妬し、今一つ好きになれないといった意味合いがあり、女性の多情を表現して詠んでいることが伺えます。

　第148首　作者：読人不知（よみ人しらず）

＊画像はイメージです

와카시
思ひいつる　　ときはの山の　　　　郭公　　　　唐紅の　　　ふりいでてぞなく

로마 알파벳
Omoitsuru　tokiwa no yama no　hototogisu　karakurenai no　furi idete zo naku

의미 昔のことを思い出す時、常磐の山の郭公が、声を振り絞って鳴いている。

背景と魅力 赤く染まる空と声を振り絞る郭公の姿が対比され、懐旧の念を一層強くしています。「唐紅の」に「ふりいで」を振ることで、血を吐きながら鳴くホトトギスを表しており、色彩を巧みに使った表現が特徴的です。　

　第149首　作者：読人不知（よみ人しらず）

＊画像はイメージです

와카시
　声はして　　　涙は見えぬ　　　　郭公　　　　わが衣手の　　　　ひつをからなむ

로마 알파벳
Koe wa shite　namida wa mienu　hototogisu　waga koromode no　hitsu o kara namu

의미 郭公の声は聞こえるのに、涙は見えない。せめて涙で濡れている私の袖を借りに出て来てほしい。

背景と魅力 郭公の声が涙の象徴として扱われ、悲しみを持って行ってほしい作者自身の心情を、感情を豊かに表現する手法として用いられています。視覚と聴覚の対比がこの歌の美しさを引き立てています。

　第150首　作者：読人不知（よみ人しらず）

＊画像はイメージです

와카시
あしひきの　　　山郭公　　　をりはへて　たれかまさると　　ねをのみぞなく

로마 알파벳
Ashihiki no　yama hototogisu　orihaete　tareka masaru to　ne o nomi zo naku

의미 山の郭公よ、折り返して何度も鳴くが、己が声に勝るものは無いと勝ち誇っているのか。

背景と魅力 勝ち誇る郭公の鳴き声の美しさをたたえるとともに、その声の響きにどこか哀愁が漂う一首。日本独特の「音の美」を表現した歌の一つです。

요약

＊画像はイメージです

この十首の和歌には、郭公の鳴き声に寄せた人々のさまざまな思いが込められています。単なる自然の音ではなく、鳴き声に心情を託すことで、深い情緒を表現するのが和歌の魅力です。또、日本語の響きや掛詞、余白の美しさは、翻訳では完全に伝えきれません。日本の伝統文化としての和歌の価値を再認識しながら、今の時代においてもこの繊細な表現を味わっていきたいものです。