일본어로만 이해합니까? 와카시의 매력 : Kokin Waka Poetry Collection, Volume 4：가을에 201-210 곡

古今和歌集 秋上 第201首～第210首の魅力

秋は古来より日本人の感性を刺激し、多くの和歌が詠まれてきました。特に古今和歌集 巻四：秋上に収録された第201首から第210首は、가을 장면과 감정을 섬세하게 묘사합니다、日本語特有の音韻美や言葉遊びを楽しむことができます。

以下、それぞれの和歌を濁点付きで記載し、意味や背景、翻訳では伝わり難い魅力を解説します。

　第201首　作者名：読人知らず

와카시
あきののに　みちもまどひぬ　まつむしの　こゑするかたに　やどやからまし

로마 알파벳
Aki no no ni　michi mo madoinu　matsumushi no　koe suru kata ni　yado ya karamashi

의미：秋の野原で道に迷い、松虫の声がする方へ行って宿を借りようか。

배경：旅人が秋の夜に迷い、松虫の声を頼りに宿を探す情景が描かれています。

翻訳では伝わり難い良さ：「まどひぬ（惑ひぬ）」と「松虫」の音韻連鎖が生むリズム感。

　第202首　作者名：読人知らず

와카시
あきののに　ひとまつむしの　こゑすなり　わがかとゆきて　いざとぶらはむ

로마 알파벳
Aki no no ni　hito matsumushi no　koe su nari　wa ga ka to yukite　iza toburahamu

의미：秋の野で人待つ虫の声がする。私をまっているのだろうか。訪れてみよう。

배경：恋しい人が待ってくれているかもしれないという心情を虫の声に重ねた恋歌です。

翻訳では伝わり難い良さ：「人待つ虫」の掛詞と「いざとぶらはむ」の古語特有の響き。

　第203首　作者名：読人知らず

와카시
もみぢばの　ちりてつもれる　わがやどに　たれをまつむし　ここらなくらむ

로마 알파벳
Momijiba no　chirite tsumoreru　waga yado ni　tare o matsu mushi　kokoro nakuramu

의미：紅葉が散り積もる我が家で、誰を待つ虫なのだろうか、こんなに多く鳴いている。

배경：作者は、紅葉が散りつもり、誰も訪ねては来ないことを知りながら、まだどこか期待する気持ちを虫の鳴き声で表現している。

翻訳では伝わり難い良さ：「待つ虫」と「松虫」の言葉遊びと「ここら」（多く）の響き。

　第204首　作者名：読人知らず

와카시
ひぐらしの　なきつるなへに　ひはくれぬと　おもふはやまの　かげにぞありける

로마 알파벳
Higurashi no　naki tsuru nae ni　hi wa kurenu to　omou wa yama no　kage ni zo arikeru

의미：ヒグラシが鳴くうちに日が暮れたと思った。それは山陰にいたからだった。

배경：山里で時間感覚が変わる様子を鋭敏に表現しています。

翻訳では伝わり難い良さ：「なへに（苗）」と「鳴きつる」の音韻的な重なり。

　第205首　作者名：読人知らず

와카시
ひぐらしの　なくやまざとの　ゆふぐれは　かぜよりほかに　とふひともなし

로마 알파벳
Higurashi no　naku yamazato no　yūgure wa　kaze yori hoka ni　tou hito mo nashi

의미：ヒグラシが鳴く山里の夕暮れには、風以外には訪れる者もいない。

배경：山里の静寂と孤独感を詠んだ叙情的な一首です。

翻訳では伝わり難い良さ：「問ふ」と「訪ふ」の掛詞による深み。

　第206首　作者名：在原元方 (Ariwara no Motokata)

와카시
まつひとに　あらぬものから　はつかりの　けさなくこゑの　めづらしきかな

로마 알파벳
Matsu hito ni　aranu mono kara　hatsukari no　kesa naku koe no　mezurashiki kana

의미：待つ人からではないけれど、今朝初めて聞く雁の声は新鮮で素晴らしく心惹かれることよ。

배경：秋を告げる初雁への感動と無常観が込められています。

翻訳では伝わり難い良さ：「待つ」と「初雁」の音韻連鎖による響き。

　第207首　作者名：友則 (Tomonori)

와카시
あきかぜに　はつかりがねぞ　きこゆなる　たかたまつさを　かけてきつらむ

로마 알파벳
Akikaze ni　hatsukari ga ne zo　kikoyu naru　takata matsu sao　kakete kitsuramu

의미：秋風に乗って初雁の声が聞こえてくる。遠い北国から、いったい誰の消息を携えて来たのであろうか。

배경：前漢の将軍蘇武(そぶ)が囚われ、数年過ぎた後、南に渡る雁の足に手紙をつけて　放した。それが皇帝の目にとまり、無事、帰国する事が出来たという故事に基づいて詠まれた歌です。

翻訳では伝わり難い良さ：この和歌の「たまづさ」は「手紙」と「玉章（たまずさ）」の掛詞であり、このような言葉遊びの妙は他言語に直接翻訳することが困難です。

　第208首　作者名：読人知らず

와카시
わがかどに　いなおほせどりの　なくなへに　けさふくかぜに　かりはきにけり

로마 알파벳
Waga kado ni　ina oose dori no　naku nae ni　kesa fuku kaze ni　kari wa ki ni keri

의미：庭先で稲負せ鳥が鳴いている。その声と共に今朝吹く風で雁がやって来たよ。

배경：稲負鳥「いなおほせどり」は、呼子鳥「よぶこどり」百千鳥「ももちどり」とともに「古今伝授三鳥」の一つとされています。鶺鴒「せきれい」であるのが有力とされているますが、諸説あるようです。

翻訳では伝わり難い良さ：「稲負せ鳥」の古語特有の響き。

　第209首　作者名：読人知らず

와카시
いとはやも　なきぬるかりか　しらつゆの　いろとるきぎも　もみぢあへなくに

로마 알파벳
Ito hayamo　naki nuru kari ka　shiratsuyu no　iro toru kigi mo　momiji aenaku ni

의미：何と早くも鳴いてきた雁であることか。まだ白露が木々を彩っているのに、紅葉さえ十分にしていないというのに。

배경：季節変化への驚きを詠んだ叙景歌です。

翻訳では伝わり難い良さ：「色取る木々」と「紅葉あへなく」の色彩表現。

　第210首　作者名：読人知らず

와카시　
はるがすみ　かすみていにし　かりがねは　いまぞなくなる　あききりのうへに

로마 알파벳
Harugasumi　kasumite inishi　karigane wa　ima zo naku naru　akikiri no ue ni

의미：春霞から見え隠れした雁たちは、今秋霧の上でまた飛び鳴いている。

배경：季節の循環を雁の姿を通して表現しています。

翻訳では伝わり難い良さ：「春霞」と「秋霧」の対比、「かすみて」と「霞みて」の掛詞。

요약

이 와카시는입니다、秋の情景を繊細に描写し、日本語特有の音韻美や言葉遊びを巧みに用いています。現代の日本人にとっても、これらの和歌は季節の移ろいや自然との共生を再認識させる貴重な文化遺産です。

翻訳では失われがちな言葉の響きや掛詞の妙、そして季節感の繊細さこそが、日本語で詠まれる和歌の真髄と言えるでしょう。

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