您只用日语理解吗？ Waka诗歌的魅力：Kokin Waka Poetry Collection，第1卷：春上 ２１～３０首

古今和歌集 春上 21-30 首の魅力

『古今和歌集』は平安時代の代表的な和歌集であり、日本文学的美丽和精神凝结了。这里、从春季歌曲中，我们将覆盖第21至30个脖子、每本瓦卡诗的作者、发音、瓦卡诗、罗马字母、意义、背景、我们将解释很难在翻译中传达的美丽。。

　第21首　作者名：光孝天皇（こうこうてんのう）

瓦卡诗：
　君がため　春の野に出でて　若菜摘む　わが衣手に　雪は降りつつ

罗马字母：
Kimi ga tame　haruno noni idete　wakana tsumu　waga koromote ni　yuki wa furi tsutsu

意义：
我要去春场去挑选一些年轻的蔬菜、即使我说这是春天、雪落在我衣服的袖子上。

背景：
这首Waka诗是、这是一首致力于尼瓦皇帝的歌、这本书描述了春季采摘年轻蔬菜的古老习俗。巧妙地使用了雪和年轻蔬菜的对比图像。。

无法通过翻译传达的美丽：
“你擅长”一词中包含的奉献精神的想法、它与日语的节奏深刻共鸣。

　第22首作者名：紀貫之（きのつらゆき）

瓦卡诗：
　春日野の　若菜摘みにや　白妙の　袖振りはへて　人の行くらむ

罗马字母：
Kasugano no　wakana tsumi ni ya　shirotae no　sode furihaete　hito no yuku ramu

意义：
在kasugano挑选年轻蔬菜、看起来人们在走来走去，挥舞着白色袖子。

背景：
卡苏加诺经常被描述为瓦卡诗歌中的春季传统。、年轻蔬菜的采摘象征着生命的再生和春天的到来。

无法通过翻译传达的美丽：
“白色袖子”的隐喻进一步突出了春天的亮度和纯度。。

　第23首作者名：在原行平朝臣（ありわらのゆきひらあそん）

瓦卡诗：
　春の着る　霞の衣　ぬきをうすみ　山風にこそ　見たるへらなれ

罗马字母：
Haru no kiru　kasumi no koromo　nukiwousumi　yamakaze ni koso　mitaru hera nare

意义：
春季的薄雾长袍是、看起来很缝、您可以看到它在微风中摇摆。

背景：
阴霾是春天的传统、将大自然与衣服进行比较的想法象征着平民时期的美学意义。

无法通过翻译传达的美丽：
“哈西亚长袍”的象征性表达、它突出了日语的诗意美食。

　第24首作者名：源宗于朝臣（みなもとのむねゆきあそん）

瓦卡诗：
　常盤なる　松の緑も　春くれば　今ひとしほの　色増りけり

罗马字母：
Tokiwa naru　matsu no midori mo　haru kureba　ima hitoshio no　iro masari keri

意义：
常緑の松の緑も、春が過ぎると一層深く色濃くなる。

背景：
松は不変や永遠の象徴とされますが、この歌では春の終わりが松の緑をより美しく引き立てています。

无法通过翻译传达的美丽：
松の緑と春の移ろいの対比が、日本的な無常観を表現しています。

　第25首　作者名：紀貫之（きのつらゆき）

瓦卡诗：
　わがせこが　衣春雨　降るごとに　野辺の緑ぞ　色増りける

罗马字母：
Waga seko ga　koromo harusame　furu goto ni　nobe no midori zo　iro masari keru

意义：
春雨が降るたびに、野辺の緑も色濃くなっていく。

背景：
春雨と野辺の緑が調和し、春の生命力が感じられる一首です。

无法通过翻译传达的美丽：
「降るごとに」という繰り返しの表現が、日本語のリズム感と情景を際立たせています。

　第26首　作者名：紀貫之（きのつらゆき）

瓦卡诗：
あをやぎの　糸より隠る　春しもぞ　みだれて花の　ほころびける

罗马字母：
Aoyagi no　ito yori kakuru　haru shimozo　midarete hana no　hokorobi keru

意义：
青々とした柳の糸が春の霜に濡れて、花がほころび始めた。

背景：
春の始まりを象徴する情景が詠まれており、柳と花が新たな季節の到来を知らせています。

无法通过翻译传达的美丽：
「糸より隠る」という繊細な描写が、自然界の変化を具体的に感じさせます。

　第27首　作者名：遍昭（へんじょう）

瓦卡诗：
　浅緑　糸より掛けて　白露を　玉にも抜ける　春の柳か

罗马字母：
Asamidori　ito yori kakete　shiratsuyu wo　tama ni mo nukeru　haru no yanagi ka

意义：
淡い緑色の柳が、糸を織るように掛かり、白露がまるで玉のようにこぼれ落ちる春の柳だろうか。

背景：
柳は春の象徴であり、そこに白露を絡ませることで生命のきらめきを描いています。

无法通过翻译传达的美丽：
「玉にも抜ける」という表現は、日本語特有の感性で自然の美を宝石にたとえています。

　第28首　作者名：読み人知らず

瓦卡诗：
　百千鳥　さへづる　春は物ごとに　改まれども　我れぞふり行く

罗马字母：
Momochidori　saeduru　haru wa mono goto ni　aratamare domo　ware zo furiyuku

意义：
多くの鳥たちが声を競い合う春は、すべてが新たに生まれ変わるけれど、私は老いていくばかりだ。

背景：
春の生命力が溢れる中で、自身の老いを感じる対比的な情景が描かれています。

无法通过翻译传达的美丽：
「我れぞ古り行く」という個人的な感情の吐露が、和歌特有の切なさを伴っています。

　第29首　作者名：読み人知らず

瓦卡诗：
　をちこちの　たづきも知らぬ　山中に　おぼつかなくも　よぶ小鳥かな

罗马字母：
Ochikochi no　taduki mo shiranu　yama naka ni　obotsukanaku mo　yobu kodori kana

意义：
あちらこちらの行き先もわからない山の中で、頼りなげに鳴く小鳥の声が聞こえる。

背景：
山中の孤独感と、小鳥の存在がかすかな希望や不安を象徴しています。

无法通过翻译传达的美丽：
「おぼつかなくも」という不安げな表現が、和歌ならではの感情のニュアンスを伝えます。

　第30首　作者名：凡河内躬恒（おおしこうちのみつね）

瓦卡诗：
　春暮れば　雁帰るなり　白雲の　道行きぶりに　ことやつてまし

罗马字母：
Haru kureba　kari kaeru nari　shirakumo no　michiyuki buri ni　koto ya tsutemashi

意义：
春が暮れるとともに雁が北へ帰っていく。白い雲の道を行くように、私の想いを伝えてくれるだろうか。

背景：
雁は春の移り変わりと別れを象徴し、遠く離れた人への想いを託す存在として描かれています。

无法通过翻译传达的美丽：
「事や伝へまし」という言葉に込められた祈るような感情が、和歌独自の繊細さを物語っています。

概括

『古今和歌集』の春歌には、自然への愛情や無常観、人間の繊細な感情が詩的に表現されています。その魅力は日本語の響きや文化的背景に深く根ざしており、翻訳ではどうしても伝わりきらない部分が多くあります。この和歌の世界を、日本語のまま味わうことで得られる感動は格別です。请、心で感じながら楽しんでください。