您只用日語理解嗎？ Waka詩的語音和節奏的第17版

百人一首 第81–85首の解説

以下に、百人一首の第81首から85首までについて、作者名、よみがな、和歌、ローマ字読み、意味、背景、翻訳では伝わらない良さを解説します。

　第81首　作者名： 後徳大寺左大臣（ごとくだいじのさだいじん）

和歌：
　ほととぎす　鳴きつる方を　ながむれば　ただありあけの　月ぞ残れる

ローマ字読み
Hototogisu　nakitsuru kata o　nagamureba　tada ariake no　tsuki zo nokoreru

意味：ほととぎすが鳴いた方角を眺めてみると、そこにはただありあけの月が残っているだけだ。

背景：ほととぎすの声と、夜明けの静けさを対比させた一首。ほととぎすが象徴するものと、残る月の姿が感慨深いです。

翻訳では伝わらない良さ：「ありあけの月」の表現には、夜明け間際の曖昧な時間の美しさが込められています。ほととぎすの声と月の光が日本語の詩情を高めています。

　第82首　作者名： 道因法師（どういんほうし）

和歌：
　思ひわび　さても命は　あるものを　憂きにたへぬは　涙なりけり

ローマ字読み：
Omoiwabi　satemo inochi wa　aru mono o　uki ni taenu wa　namida narikeri

意味：思い悩みながらも命は続いている。但、辛さに耐えられないのは涙である。

背景：恋の苦悩を端的に表現した一首です。生きることの儚さと涙の重みが際立ちます。

翻訳では伝わらない良さ：「涙なりけり」という結びには、日本語特有の感情の余韻が込められており、和歌ならではの深い感動を呼び起こします。

　第83首　作者名： 皇嘉門院別当（こうかもんいんのべっとう）

和歌：
　世の中よ　道こそなけれ　思ひ入る　山の奥にも　鹿ぞ鳴くなる

ローマ字読み：
Yo no naka yo　michi koso nakere　omoiiru　yama no oku ni mo　shika zo naku naru

意味：世の中には救いの道がないように思える。山奥でさえ、鹿が悲しげに鳴いている。

背景：世の無常と自然の寂寥感を重ねた一首です。鹿の声が人の孤独と響き合います。

翻訳では伝わらない良さ：「鹿ぞ鳴くなる」の響きには、自然と人間の心が一体化する感覚があり、日本語特有の音韻美が際立っています。

　第84首　作者名： 藤原清輔朝臣（ふじわらのきよすけあそん）

和歌：
　長らへば　またこのごろや　しのばれむ　憂しと見し世ぞ　今は恋しき

ローマ字読み：
Nagaraeba　mata kono goro ya　shinobaremu　ushi to mishi yo zo　ima wa koishiki

意味：もし長生きしたならば、この時代が懐かしく思い出されるのだろう。辛いと思ったこの時代も、今となっては恋しくなるのだ。

背景：過去の辛さを回想することで、現在の辛ささえも愛おしくなるという深い洞察が詠まれています。

翻訳では伝わらない良さ：「憂しと見し世ぞ今は恋しき」という感情の転換が、日本語の中で特有のリズムとともに美しく響きます。

　第85首　作者名： 俊恵法師（しゅんえほうし）

和歌：
　夜もすがら　物思ふころは　明けやらで　ねやのひまさへ　つれなかりけり

ローマ字読み：
Yo mo sugara　mono omou koro wa　akeyarade　neya no hima sae　tsurenakarikeri　

意味：一晩中物思いにふけっていると、夜が明けることもなく、寝室の隙間からさえ冷たさが伝わってくる。

背景：恋の悩みと孤独を、夜の静寂の中に描き出した一首です。自然と感情が一体化しています。

翻訳では伝わらない良さ：「つれなかりけり」という表現には、冷たさの感覚と感情の深さが詰まっており、日本語特有の余韻を感じます。

概括

第81首から85首の和歌は、恋や人生の悩み、自然との調和が描かれており、それぞれの情景や感情が深く心に響きます。翻訳では伝えきれない日本語の音韻やリズム、美しい比喩表現が、和歌の持つ独特の味わいを一層引き立てています。これらの和歌を通じて、言葉が持つ力と感情の豊かさを再認識できます。

最後

これまでかなりの和歌を紹介してきました。記事も１７となりました。今更ではありますが、順番などを気にしなくても大丈夫です。それぞれどれをとっても、優れた和歌ですので、たまたま目についたものを見るだけで十分です。一から詠む必要も、記事の最初から最後まで詠む必要もありません。たまたま、偶然見つけたものが読んだ方にとって、少しでも良いものとなればと思います。