您只用日语理解吗？ Waka诗歌的魅力：Kokin Waka Poetry Collection，第4卷：秋上 １９１首～２００首

Kokin Waka诗集第4卷：秋上 １９１首～２００首の魅力

古今和歌集の秋の歌は、这是日本文学史上最重要的作品之一。。特别是，第4卷中的瓦卡诗包括、精致描绘秋天的场景和情感、它表达了传统的日本美学意义。从191脖子到第200脖子的第十颈、秋天的夜晚、月、昆虫的声音等、它巧妙地唱着秋天的标志性元素。这些瓦卡诗是、这不仅是对自然的描绘、它体现了“事物的痛苦”的审美，使人类情感和对自然现象的思想叠加。。

Waka诗的吸引力很难通过翻译传达、在以下几点：

1. 音韻の美しさ：5-7-5-7-7の音数律が生み出すリズム感
2. 掛詞や縁語などの言葉遊び
3. 季節感を表す言葉（季語）の豊かさ
4. 漢字と仮名の組み合わせによる視覚的な美しさ
5. 省略や余韻を重視する表現技法

那么好吧、让我们仔细看一下每首Waka诗。

　第191首　作者：よみ人しらず

瓦卡诗：
　白雲に　はねうちかはし　とぶかりの　かずさへ見ゆる　秋のよの月

罗马字母：
shirakumo ni　hane uchikawashi　to bukari no　kazu sae miyuru　aki no yo no tsuki

意义：
它是如此的明亮、秋夜月亮。

背景：
秋天的夜晚、这是一首将月亮的亮度与候鸟结合在一起的歌曲。秋天也是候鸟飞翔的季节、通过将其与月亮的亮度相关联、生动地描绘了秋夜场景。

翻译中无法传达的好东西：
“ haneuchikahashi”一词是、它同时表达了鸟的声音和移动。还、“ kazu”一词是、这是一个暗示鸟类数量和月球中光量的线索。

　第192首　作者：よみ人しらず

瓦卡诗：
　さ夜なかと　夜はふけぬらし　かりがねの　きこゆるそらに　月わたる見ゆ

罗马字母：
sayonaka to　yo wa fukenurashi　karigane no　kikoyuru sora ni　tsuki wataru miyu

意义：
是午夜吗？、看来夜晚来晚了。在天空中，您可以听到鹅的声音、我可以看到月亮过去。

背景：
秋天的夜晚场景、它是通过鹅的声音和月亮的运动来表达的。鹅是秋季的季节性词、他们的哭声通常代表孤独和悲伤。。

翻译中无法传达的好东西：
短语“ unkenurashi”是一种投机性表达式、它巧妙地表达了夜晚的安静和时间流。还、“ wataru”一词是、它是同时暗示鹅和月球运动的线索的线索。

　第193首　作者：大江千里 (ōe没有chisato)

瓦卡诗：
　月見れば　ちぢに物こそ　かなしけれ　わが身ひとつの　秋にはあらねど

罗马字母：
tsuki mireba　chiji ni mono koso　kanashikere　waga mi hitotsu no　aki ni wa aranedo

意义：
看着月亮、奇里的事情感到难过。但、这个秋天不是我自己的。

背景：
我唱着看月球时感到的悲伤。“ chijini”的意思是“ chijini”、各种各样的、或者意味着很多。作者看到月亮时感到悲伤、即使我意识到这不仅是我自己的、它表达了这种情感的深度。

翻译中无法传达的好东西：
“ chijini”一词是、它同时表达了悲伤的多样性和深度。还、“我一个人在秋天”是、它在个人和普遍情绪之间产生了微妙的张力。

　第194首　作者：ただみね (Tadamine)

瓦卡诗：
　久方の　月の桂も　秋は猶　もみぢすればや　てりまさるらむ

罗马字母：
hisakata no　tsuki no katsura mo　aki wa nao　momijisureba ya　teri masaru ramu

意义：
遠い空にある月の桂の木も、秋になって紅葉すれば、一層輝きを増すのだろうか。

背景：
月の中に桂の木があるという伝説を踏まえつつ、秋の紅葉と月の輝きを結びつけています。「久方の」は「遠い空の」という意味で、月を修飾する枕詞です。

翻译中无法传达的好东西：
「久方の」という枕詞が、月の神秘性と遠さを強調しています。还、「てりまさるらむ」という推量の表現が、想像の余地を残しつつ、紅葉と月の輝きの関係を巧みに表現しています。

　第195首　作者：在原元方 (Ariwara no Motokata)

瓦卡诗：
　秋の夜の　月のひかりし　あかければ　くらぶの山も　こえぬべらなり

罗马字母：
aki no yo no　tsuki no hikari shi　akakereba　kurabu no yama mo　koenubera nari

意义：
秋の夜の月の光が明るいので、暗いと伝承されている山も（鞍馬山説などがあるが所在不明）も越えられそうだ。

背景：
秋の月の明るさを、暗いと伝承されている山も越えられるほどだと表現しています。「くらぶの山（暗部山）」は京都市の鞍馬山の古名（一説として）

翻译中无法传达的好东西：
「くらぶ」という言葉が、地名（鞍馬）と形容詞（暗い）の掛詞（一説として）になっています。还、「こえぬべらなり」という表現が、可能性と確信の間の微妙なニュアンスを表現しています。

　第196首　作者：藤原忠房 (Fujiwara no Tadafusa)

瓦卡诗：
　蟋蟀　いたくななきそ　秋の夜の　長き思ひは　我ぞまされる

罗马字母：
kirigirisu　itaku na naki so　aki no yo no　nagaki omoi wa　ware zo masareru

意义：
きりぎりすよ、そんなに激しく鳴かないでくれ。秋の夜の長い思いわずらいが勝っているのは、私なのだから。

背景：
秋の夜長に感じる寂しさや物思いを、コオロギの鳴き声と対比させて表現しています。作者の心情がコオロギの鳴き声によってさらに強められていることが伺えます。蟋蟀(きりぎりす)は現在のコオロギのこと。

翻译中无法传达的好东西：
「いたく」という副詞が、コオロギの鳴き声の激しさと作者の感情の強さを同時に表現しています。还、「まされる」という表現が、コオロギと作者の間の感情の比較を巧みに示しています。

　第197首　作者：としゆきの朝臣 (Toshiyuki no Ason)

瓦卡诗：
　秋の夜の　あくるもしらず　なくむしは　わがごと物や　かなしかるらむ

罗马字母：
aki no yo no　akuru mo shirazu　naku mushi wa　waga goto mono ya　kanashikaru ramu

意义：
秋の夜が明けることも知らずに鳴き続ける虫は、私のように何か悲しいことでもあるのだろうか。

背景：
秋の夜に鳴く虫の声を聞いて、作者自身の悲しみを重ね合わせています。虫の鳴き声が止まないことを、作者の尽きない悲しみの象徴として捉えています。

翻译中无法传达的好东西：
「あくるもしらず」という表現が、虫の無心さと作者の思い悩む様子を対比させています。还、「かなしかるらむ」という推量の表現が、虫の心情への想像を通じて作者自身の感情を間接的に表現しています。

　第198首　作者：よみ人しらず

瓦卡诗：
　あき萩も　色づきぬれば　きりぎりす　わがねぬことや　よるはかなしき

罗马字母：
aki hagi mo　irozukinureba　kirigirisu　waga nenu koto ya　yoru wa kanashiki

意义：
秋の萩も色づいてきたので、コオロギよ、私が寝付かれないのと同じように、夜に悲しんでいるのか。

背景：
秋の訪れを萩の色づきで表現し、それに伴う寂しさをコオロギの鳴き声に重ね合わせています。作者の不眠とコオロギの鳴き声が呼応しています。

翻译中无法传达的好东西：
「色づきぬれば」という表現が、秋の深まりと感情の変化を同時に示唆しています。还、「わがねぬことや」という疑問形の表現が、コオロギの鳴き声と作者の心情を巧みに結びつけています。

　第199首　作者：よみ人しらず

瓦卡诗：
　秋の夜は　つゆこそことに　さむからし　草むらごとに　むしのわぶれば

罗马字母：
aki no yo wa　tsuyu koso koto ni　samukara shi　kusamura goto ni　mushi no wabureba

意义：
秋の夜は露が特に冷たいのだろう。草むら毎に虫が侘びしく鳴いているから。

背景：
秋の夜の冷たさを、露と虫の鳴き声を通して表現しています。露の冷たさと虫の鳴き声が、秋の夜の寒さを強調しています。

翻译中无法传达的好东西：
「ことに」という副詞が、露の冷たさと虫の鳴き声の特別さを強調しています。还、「わぶれば」という表現が、虫の鳴き声の騒がしさと寒さへの反応を同時に示唆しています。

　第200首　作者：よみ人しらず

瓦卡诗：
　君しのぶ　草にやつるる　ふるさとは　松虫のねぞ　かなしかりける

罗马字母：
kimi shinobu　kusa ni yatsururu　furusato wa　matsumushi no ne zo　kanashikarikeru

意义：
あなたを偲ぶ草に荒れ果てた古里は、松虫の鳴き声がとても悲しく聞こえる。

背景：
離れた人を思う気持ちと、荒れ果てた古里の寂しさを、松虫の鳴き声に重ね合わせています。「しのぶ草」は、忍ぶ（偲ぶ）と掛けられた植物名です。

翻译中无法传达的好东西：
「しのぶ」という言葉が、植物名と「偲ぶ」という動詞の掛詞になっています。还、「やつるる」という表現が、草の荒れ果てた様子と心情の荒廃を同時に示唆しています。

　まとめ

这些瓦卡诗是、日本の伝統的な美意識である「物の哀れ」を見事に表現しています。自然の移ろいと人間の感情を巧みに結びつけ、秋という季節の持つ独特の雰囲気を繊細に描写しています。

音韻の美しさ、言葉遊び、季節感の表現など、日本語特有の表現技法を駆使することで、翻訳では伝えきれない深い情感と美しさを生み出しているのです。

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