คอลเล็กชั่นเพลงโบราณและทันสมัยในฤดูใบไม้ผลิ 31-40 เสน่ห์ของคอในบทความนี้、คอลเล็กชั่นบทกวี Kokin Waka ฤดูใบไม้ผลิ 1: เสน่ห์ของกวี Waka 31-40、เนื้อหาและภูมิหลังของบทกวี Waka แต่ละตัว、นอกจากนี้ยังมุ่งเน้นไปที่ความรู้สึกอ่อนไหวของญี่ปุ่นที่ไม่เหมือนใครซึ่งไม่สามารถถ่ายทอดได้ผ่านการแปล。 　รูปถ่ายชื่อผู้แต่ง 31：บทกวีภาษาญี่ปุ่น： Harugasumi มองไปที่ Tatsu การเดินทางอยู่ในสถานที่ที่ไม่มีดอกไม้และเป็นตัวอักษรโรมันที่สงบสุขมาก： มันเป็นเรื่องของความหมาย： หลังจากหมอกควันฤดูใบไม้ผลิเพิ่มขึ้นซึ่งนกอพยพย้ายถิ่นไป、คุณเคยอาศัยอยู่ในสถานที่ที่ไม่มีดอกไม้หรือไม่?。 พื้นหลัง： มุมมองทับของนกฤดูใบไม้ผลิและนกอพยพ、มันอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติและนก。 ความงามที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ผ่านการแปล： การแสดงออก "ฉันจะอยู่ในสถานที่เดียวกับดอกไม้"、มันแสดงให้เห็นถึงชะตากรรมและความเหงาของนกอพยพอย่างประณีต。 　รูปถ่ายชื่อผู้แต่ง 32：บทกวีญี่ปุ่นที่ไม่รู้จัก： เมื่อคุณพับมันแขนจะอยู่ใน nihoho ดอกพลัมอยู่ที่นี่โดยไม่มี Ughin, Roman Alphabet： oritsure ba sode koso nihoe ume no hana ari ถึง ya koko ni uguisu no naku ความหมาย： เมื่อคุณพับดอกพลัมกลิ่นจะดูดซึมในแขนเสื้อ。อาจเป็นเพราะสิ่งนั้นนกไนติงเกลกำลังร้องเพลงที่นี่。 พื้นหลัง： ผ่านการรวมกันของพลัมและไนติงเกลซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของฤดูใบไม้ผลิ、มันอ้างถึงความสามัคคีของธรรมชาติ。 ความงามที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ผ่านการแปล： การแสดงออกที่กระตุ้นความรู้สึก "แขนเสื้อเป็น nihoho"、มันบ่งบอกถึงความคุ้นเคยที่ไม่เหมือนใครกับธรรมชาติของญี่ปุ่น。 บทที่ 33 ชื่อผู้แต่ง：บทกวีญี่ปุ่นที่ไม่รู้จัก： มันเหมือนอุ่นกว่าสี แต่แขนเสื้ออุ่นและดอกพลัมทุกชิ้นอ่านตัวอักษรโรมัน： หัวรุนแรงปลอม ...

คอลเลกชัน Kokin Waka Spring 1 No. 41st - 50th Horses ในบทความนี้、คอลเล็กชั่นบทกวี Kokin Waka Spring 1 เสน่ห์ของกวี Waka 41-50、เนื้อหาและภูมิหลังของบทกวี Waka แต่ละตัว、นอกจากนี้ยังมุ่งเน้นไปที่ความรู้สึกอ่อนไหวของญี่ปุ่นที่ไม่เหมือนใครซึ่งไม่สามารถถ่ายทอดได้ผ่านการแปล。 41st Poem ผู้แต่ง: Oshikochi Mitsune (Oshikochi Mitsune) Waka Poetry, ฤดูใบไม้ผลิ, ดวงอาทิตย์คือ Ayana, พลัม Blossoms, สีของดอกไม้สามารถมองเห็นได้ Kaya คือ Kakururu Roman Mien Mien Miena:ความมืดของคืนฤดูใบไม้ผลิไม่มีเหตุผล。ดอกไม้พลัมไม่แสดงสีที่สวยงามของพวกเขา、ซ่อนตัวจริงเหรอ?。 ความเป็นมาและความดี:มันแสดงให้เห็นถึงความมืดของคืนฤดูใบไม้ผลิและสีของดอกพลัมในทางตรงกันข้าม。ความงามทางสายตาและจินตนาการของสิ่งที่ซ่อนอยู่、มันเน้นความลึกของญี่ปุ่น。 ผู้เขียนหลักการที่ 42: Kinotsurayuki Waka: ผู้คนไม่ได้ตระหนักถึงหัวใจและบ้านเกิดของพวกเขาคือดอกไม้และพวกเขาเป็นธูปเก่า ๆ ที่เป็นโรแมนติก：ฉันไม่เข้าใจหัวใจของผู้คน、ดอกไม้บ้านเกิดยังคงมีกลิ่นหอมเหมือนเดิม。 ความเป็นมาและความดี：ความสะดวกในการเปลี่ยนหัวใจของผู้คน、มันเปรียบเทียบความงามของธรรมชาติที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง。ความคิดถึงและความคงทนของกลิ่นของดอกไม้บ้านเกิดของคุณ、มันบ่งบอกถึงความรู้สึกอ่อนไหวที่เป็นเอกลักษณ์ของญี่ปุ่น。 ผู้เขียนหลักการที่ 43: บทกวีของ Ise Waka, ฤดูใบไม้ผลิ, มองเห็นแม่น้ำเป็นดอกไม้ในน้ำที่ไม่สามารถเพิกเฉยได้เปียกและเปียกตัวละครโรมันอ่าน Haru Koto Ni Nakaruru Kawa Wo Hana เพื่อ MITORENU MIZU NI SODE NURENAMU：แม่น้ำไหลด้วยเสียงดังในฤดูใบไม้ผลิ、ถ้าคุณคิดว่ามันเป็นดอกไม้、แขนเสื้อของฉันจะเปียกด้วยน้ำหรือไม่?。 ความเป็นมาและความดี：โดยทำให้การไหลของแม่น้ำดูเหมือนดอกไม้、มันแสดงให้เห็นถึงความงามและความเปราะบางของธรรมชาติในเชิงสัญลักษณ์。ความงามของคำอุปมาอุปมัยนี้ยากที่จะเข้าใจในการแปล。 ผู้เขียนหลักการที่ 44: Ise Waka: เมื่ออายุของปีกระจกของดอกไม้และน้ำซึ่งกระจัดกระจายมีเมฆมาก.

Kokin Waka Collection เล่มที่ 1：ฤดูใบไม้ผลิ 1: เสน่ห์ของบทกวี Waka 69-80 ประเภท、การร้องเพลงอารมณ์ลึกและความงามของธรรมชาติภายในตัวละครจำนวน จำกัด、เป็นรูปแบบวรรณกรรมญี่ปุ่นที่ไม่เหมือนใคร。โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "Kokin Wakashu"、งานนี้เป็นการรวบรวมความรู้สึกสุนทรียภาพและความรู้สึกของยุค Heian、เรากำลังแบ่งปันการอุทธรณ์นี้แม้ในวันนี้。แต่、คำพูดของบทกวี Waka และอารมณ์ความรู้สึกที่ไม่เหมือนใครกับญี่ปุ่นไม่สามารถถ่ายทอดได้อย่างเต็มที่ในการแปล。ในบทความนี้、คอ 69 และ 80th ซึ่งรวมอยู่ในเล่มที่ 2 ของ "Kokin Waka Collection," "Spring Shimo" ครอบคลุม、อธิบายความหมายและภูมิหลังของบทกวี Waka、เราจะหารือเกี่ยวกับการอุทธรณ์ของบทกวี Waka ที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ผ่านการแปล。 　ชื่อผู้แต่งหลัก 69th: บทกวี Waka ของผู้อ่านที่ไม่รู้จัก:ฤดูใบไม้ผลิหมอกควัน, ดอกซากุระบนภูเขา, ฟ้าร้อง, ฟ้าร้อง, ตัวอักษรโรมัน, สี, ตัวอักษรโรมัน:haru kasumi tanabiku yama no sakura hana utsuro wa mu to ya iro kawari yuku ความหมาย:ดอกซากุระบนภูเขาหมอกควัน、ฉันร้องด้วยการถามว่ามันซีดจางหรือไม่。 พื้นหลัง:ในทิวทัศน์ที่เป็นสัญลักษณ์ของการหายวับไปของฤดูใบไม้ผลิ、มันแสดงให้เห็นถึงธรรมชาติที่เปลี่ยนแปลง。 สิ่งดีๆที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ในการแปล:การแสดงออกเช่น "Spring Haze" และ "Colored Haze"、มันแสดงออกถึงความรู้สึกตามฤดูกาลและการเปลี่ยนแปลงที่ไม่เหมือนใครกับญี่ปุ่น、เป็นการยากที่จะถ่ายทอดสิ่งนี้โดยตรงผ่านการแปล。 　ชื่อผู้แต่งหลัก 70th: บทกวี Waka ของผู้อ่านที่ไม่รู้จัก:ถ้าเป็นสถานที่ที่คุณสามารถหยุดได้คุณควรพูดอะไรกับดอกซากุระ? ฉันกำลังอ่านข้อความโรมัน:ความหมาย:ถ้าคุณสามารถพูดว่า "รอ" และอยู่โดยไม่พังทลาย、ความรู้สึกของฉันเกี่ยวกับดอกซากุระเพิ่มขึ้นมากแค่ไหน。 พื้นหลัง:เป็นการแสดงออกถึงความชื่นชมและมุมมองของความไม่แน่นอนในธรรมชาติที่หายวับไปของดอกซากุระที่ตกลงมา。 สิ่งดีๆที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ในการแปล:การแสดงออกเป็นตัวเป็นตนเช่น "รอฉัน"、มันสร้างความรู้สึกของมิตรภาพและความรู้สึกเกี่ยวกับดอกซากุระ、เป็นการยากที่จะแสดงสิ่งนี้ในภาษาอื่น ๆ ด้วยความแตกต่างกันนิดหน่อย。 　รูปภาพ 71 ชื่อผู้แต่ง: บทกวี Waka ของผู้อ่านที่ไม่รู้จัก: มีดอกซากุระในโลกที่ไม่มีสัญญาณของโลกอ่านตัวอักษรโรมัน:nokori naku chiru somete taki sakura hana arite yo no naka hate no uke re ba ความหมาย:เช่นเดียวกับดอกเชอร์รี่ที่วิ่งโดยไม่ต้องออกเดินทาง、โลกยังคงไม่แน่นอน。 พื้นหลัง:เมื่อดอกซากุระลดลง、มันเขียนเกี่ยวกับความไม่สมบูรณ์ของโลกมนุษย์。 สิ่งดีๆที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ในการแปล:คำว่า "ไม่มีที่น่ากลัว" และ "Chirusome-metaki"、เป็นการแสดงออกถึงความสมบูรณ์และความเปราะบาง、เป็นการยากที่จะถ่ายทอดความแตกต่างนี้ในภาษาอื่น ๆ。...

Kokin Waka Collection Spring 1 - 51st - 60th Horses Waka Poetry、เป็นรูปแบบบทกวีญี่ปุ่นที่ไม่เหมือนใคร、มันเป็นรูปแบบศิลปะที่แสดงออกถึงอารมณ์สั้น แต่ลึกและความงามของธรรมชาติ。"คอลเลกชัน Kokin Waka"、เป็นคอลเล็กชั่นบทกวีของจักรวรรดิ Waka ครั้งแรกของญี่ปุ่น、บทกวี Waka ที่หลากหลายยังคงเป็นที่รักของหลาย ๆ คนในปัจจุบัน。ในบทกวี Waka、สัทศาสตร์ที่ไม่ซ้ำกันของญี่ปุ่นและความรู้สึกภาษา、ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ทอเป็นมัน、การแปลบอกว่าเป็นการยากที่จะถ่ายทอดทุกอย่าง。ในบทความนี้、บทกวี Waka จาก 51 ถึง 60 จากบทกวีฤดูใบไม้ผลิของ "Kokin Wakashu" เป็นจุดเด่น、ชื่อผู้แต่ง、การอ่านตัวอักษรโรมันของ Waka Poetry、ความหมาย、พื้นหลัง、และเราจะพิจารณาจุดที่ดีของบทกวี Waka ที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ในการแปล。 บทกวีที่ 51: ผู้แต่ง: ผู้อ่าน: ไม่ทราบ (ผู้อ่าน) Waka: Yamazakura: เมื่อฉันมาดู Waka ฉันเห็น Haruka ฉันเก็บหัวลงและยอดเขา ตัวอักษรโรมัน Yamazakura: Waka Mi Ni Kureba: Haru Kasumi: Mine Nimo O Nimo, Tachikakushi Tsutsu ความหมาย：ฉันมาดูดอกซากุระภูเขา、หมอกควันฤดูใบไม้ผลิดูเหมือนจะซ่อนทุกอย่างเกี่ยวกับยอดเขาและสันเขา。 ความเป็นมาและความดี：ฤดูใบไม้ผลิหมอกควันช่วยเพิ่มความงามของดอกซากุระบนภูเขา。ความรู้สึกสไตล์ญี่ปุ่นที่จับภาพปรากฏการณ์ธรรมชาติที่เปลี่ยนแปลงไปด้วยสายตาที่เรียกว่าหมอกควัน。 ผู้เขียนหลักการที่ 52: อดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ (Sakino Okio Imauchigimi) Waka Poetry, Yohahi เป็น Oinu แต่มีดอกไม้และเห็นพวกเขาโดยไม่มีความคิดใด ๆ ที่ตัวละครโรมันอ่าน Toshi Fureba Yowai wa oinu shika wa aredo hana wo shi mireba mono：ฉันอายุมากขึ้นและแก่กว่า、เมื่อฉันเห็นดอกซากุระฉันไม่รู้สึกกังวล。 ความเป็นมาและความดี：แม้ว่าฉันจะคร่ำครวญอายุของฉัน、หนังสือเล่มนี้อธิบายถึงความงามของดอกซากุระเพื่อรักษาหัวใจ。การเปลี่ยนแปลงที่แตกต่างในความรู้สึกให้รสนิยมที่เป็นเอกลักษณ์ในภาษาญี่ปุ่น。 ผู้เขียนหลักการที่ 53: Ariwara No Narihira Wakara Poetry: เมื่อซากุระได้รับการยกย่องในโลกและหัวใจของฤดูใบไม้ผลิกำลังละลายตัวละครโรมันออกไปไม่ได้ Naka Ni Taete Sakura no Nakariseba Haru no Kokoro wa nodokekaramashi ความหมาย：หากไม่มีดอกเชอร์รี่ในโลกนี้、จิตใจของฤดูใบไม้ผลิจะสงบสุขมากขึ้น。 ความเป็นมาและความดี：หนังสือเล่มนี้อธิบายมุมมองที่เป็นเอกลักษณ์ของความงามของดอกซากุระที่ทำให้ใจของผู้คนสับสน。ธรรมชาติที่หายวับไปของดอกซากุระและการเคลื่อนไหวทางอารมณ์ที่มาพร้อมกับพวกเขา、มันเกี่ยวข้องกับความรู้สึกที่เป็นเอกลักษณ์ของความงามของคนญี่ปุ่น。 พล็อต 54th: ผู้แต่ง: ผู้อ่าน: ไม่ทราบ (ผู้อ่าน) Waka Poetry: Ishibashiru, Taki Mogana, ดอกซากุระและดอกไม้และพวกเขาเติมเต็มสำหรับผู้ที่ไม่เห็นตัวอักษรโรมันอ่าน: Ishibashiru, Taki Naku Mo Gana, Sakura Hana, Taorite .. Taorite .. Taorite.

คำอธิบายของ Hyakunin Isshu 71st ถึง 75th Hollow ด้านล่าง、เกี่ยวกับคอของ Hyakunin Isshu 71 ถึง 75th、ชื่อผู้แต่ง、ไม่จำได้、บทกวี Waka、ตัวอักษรโรมัน、ความหมาย、พื้นหลัง、เราจะอธิบายสิ่งดีๆที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ในการแปล。 　รูปภาพ 71 ชื่อผู้แต่ง： Dainagon Sutra Nobu (Dainagon Tsunenobu) บทกวีญี่ปุ่น：เมื่อตอนเย็นมาถึง Inaba ใน Kadota ฉันกำลังส่งเสียงแหลมฉันอยู่ใน Reed Melodra ฉันอยู่ในสายลมฤดูใบไม้ร่วงตัวอักษรโรมัน：Yū Sareba Kadota no Inaba Otozurete Ashi no Maroya ni Akikaze Zo Fuku หมายถึงความหมาย：เมื่อถึงตอนค่ำ、ฉันได้ยินเสียงของอินาบาของคาโดที่แกว่งไปมาในสายลม、สายลมฤดูใบไม้ร่วงเริ่มพัดผ่านโรงเก็บของชั่วคราว。พื้นหลัง：นี่คือบทกวีที่แสดงให้เห็นถึงการมาถึงของฤดูใบไม้ร่วงในการพรรณนาถึงธรรมชาติ、บรรยากาศ Wabi-Sabi ที่สร้างขึ้นโดยชนบทและสายลมในฤดูใบไม้ร่วงนั้นน่าตื่นเต้น。สิ่งดีๆที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ในการแปล：การพรรณนาเฉพาะเช่น "Inaba ของ Kadota" และ "Reed Marrowya"、การเตือนความจำที่ชัดเจนของชนบทญี่ปุ่น。คำอธิบายของลมมีการกำทอนที่ไม่ซ้ำกัน、เป็นการยากที่จะทำซ้ำความสมจริงของฉากนี้ในการแปลอย่างสมบูรณ์。 　รูปถ่ายชื่อผู้แต่ง 72： Prince Kii ของ Yuko (Yuunan Shinno Kii) บทกวีญี่ปุ่น：ฟังเสียง: ชายหาดของทาคาชิคลื่นอยู่บน kakeji และแขนเสื้อเปียกและตัวอักษรโรมัน：ฉันไม่แน่ใจว่าจะทำอย่างไรกับความหมายของหัวใจ：เช่นเดียวกับคลื่นความรุนแรงของชายหาดทาคาชิที่ฉันได้ยินข่าวลือ、ฉันไม่ได้สัมผัสความรักเบา ๆ。นั่นเป็นปัญหาถ้าแขนเสื้อของคุณเปียก。พื้นหลัง：เพลงนี้เกี่ยวกับความระมัดระวังของความรัก、การแสดงออก "แขนเปียก" เป็นคำอุปมาอุปมัยสำหรับการร้องไห้ในความรัก。สิ่งดีๆที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ในการแปล：การแสดงออกเช่น "ฟังเสียง" และ "เปียกแขน"、มันมีความหมายที่เป็นรูปเป็นเอกลักษณ์ของญี่ปุ่น。เมื่อแปลสิ่งนี้、เป็นการยากที่จะถ่ายทอดความแตกต่างกันนิดหน่อยอย่างถูกต้อง。 บทที่ 73 ชื่อผู้แต่ง： Gonchunago Masafusa (Gonchunago Masafusa) บทกวีญี่ปุ่น：Takasago - Onoe Sakura - Blooming - Mist in Toyama - Muscles Standing Muscles - ตัวอักษรโรมัน：takasago no onoe no sakura saki ni keri toyama no kasumi tatazu mo aranamu ความหมาย：ดูเหมือนว่าดอกซากุระในทาคาซาโกกำลังเบ่งบาน。หมอกควันของภูเขา、โปรดอย่ายืนขึ้น。พื้นหลัง：นี่คือบทกวีที่แสดงฉากฤดูใบไม้ผลิเมื่อดอกซากุระบาน、มันเต็มไปด้วยความรู้สึกเสียใจที่หมอกควันซ่อนดอกซากุระ。สิ่งดีๆที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ในการแปล：การแสดงออก "Mizu of Toyama" คือ、มันเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นปึกแผ่นและความงามของฤดูใบไม้ผลิของญี่ปุ่น。ความลึกทางประสาทสัมผัสของคำนี้、การแปลไม่สามารถทำซ้ำได้อย่างเพียงพอ。 　รูปถ่ายชื่อผู้แต่ง 74th： Minamoto Toshiyori Toshiyori Play (Minamoto Toshiyori Play) บทกวีญี่ปุ่น：คุณสามารถได้ยินผู้คนใน Hatsuse คุณไม่สามารถปล่อยพวกเขาไปคุณไม่สามารถปล่อยพวกเขาไปได้คุณสามารถอ่านสิ่งที่คุณไม่ได้สวดอ้อนวอนคุณสามารถอ่านข้อความโรมัน：ukari-keru hito o hatsuse no yama oroshi hageshikare ถึง wa inoranu mono ...

เสน่ห์ของคอลเล็กชั่น Kokin Waka ของ Akikami 241 ถึง 248th Autumnal 241 ถึง 250 คอคอ、ดอกไม้และหญ้าบานในทุ่งฤดูใบไม้ร่วง、ผ่านเสียงแมลง、ผู้เล่นตัวจริงของบทกวีที่ร้องเพลงความเหงาอย่างประณีตของฤดูกาลที่เปลี่ยนแปลงและรายละเอียดปลีกย่อยในใจของผู้คน。 ความงามของธรรมชาติและอารมณ์ของมนุษย์นั้นซ้อนทับกันอย่างชำนาญ、จิตวิญญาณและความงามของยุค Heian นั้นแสดงออกมาอย่างรุนแรง。 เรื่องของทิวทัศน์ที่คุ้นเคยและการหายวับไป、มันโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าแต่ละคนสามารถสัมผัสถึงความเป็นตัวของตัวเองและมุมมองต่อชีวิต。 　รูปที่ 241 ผู้แต่ง: ความสำคัญ (คนอื่น ๆ) บทกวี Waka: ไม่รู้จักกับคุณกลิ่นจะได้กลิ่นทุ่งฤดูใบไม้ร่วงการสั่นกำลังจะถูกถอดออก Wisteria Hakama Somo ตัวละครโรมัน: nushi shiranu ka koso nioware aki no no no no no ni ni ta ga nuki kakeshi fujibakama sono ความหมาย: กลิ่นที่คุณไม่รู้ว่ามันเป็นของ flutters ผ่านสนามฤดูใบไม้ร่วง。ใครถอด Wisteria Hakama?。 พื้นหลัง: ดอกไม้ของ Wisteria Hakama、ฉันคิดว่ามันเป็นฮาคามาที่มีคนถอดออก、กลิ่นที่ไหลผ่านสนามฤดูใบไม้ร่วงให้ความรู้สึกของมนุษยชาติและเรื่องราว。 ความยากลำบากในการแปล: มันถูกใส่ลงใน "Nushishiranu (Master ที่ไม่รู้จัก)"、ความรู้สึกจาง ๆ ของคนที่คุณมองไม่เห็นและความงามของ Afterglow。ความรู้สึกที่เป็นเอกลักษณ์ของญี่ปุ่นในการจัดเรียงดอกไม้และเสื้อผ้า、เป็นการยากที่จะถ่ายทอดอารมณ์ที่ละเอียดอ่อนซึ่งทำให้ผู้คนรู้สึกถึงการมีกลิ่นหอม。 　รูปที่ 242 ผู้แต่ง: Pingzhenwen (taira no sadafumi) บทกวี Waka: การปลูกมากกว่าตอนนี้ดอกไม้บาง ๆ ฤดูใบไม้ร่วงที่ปรากฏในหูเป็นตัวละครโรมันเหมือน wabi: ฉันจะไม่รู้ว่าคุณกำลังพูดอะไร:ฉันจะไม่พยายามปลูกมันอีกต่อไป。ฤดูใบไม้ร่วงที่มีหูออกดอกปรากฏขึ้น、เพราะมันเศร้ามาก。 พื้นหลัง: จากความเหงาของฤดูใบไม้ร่วงเมื่อถั่วงอก pampas、มันเป็นการแสดงออกถึงความรู้สึกที่ผู้เขียนรู้สึกว่าจะไม่สามารถสนุกได้นับจากนี้ไป。 ความยากลำบากในการแปล: การเล่นคำที่จะทำให้ผู้คนรู้สึกเบื่อ "ฤดูใบไม้ร่วง"、ความเหงาของชีวิตและความไม่แน่นอนของชีวิตอยู่บนหญ้า Pampas ที่กำลังจะตายจากหูและเหี่ยวแห้ง。 บทที่ 243 ผู้แต่ง: อาจารย์ Arihara (Ariwara No ...

Kokin Waka Collection เล่มที่ 4 "Autumn Up" หมายเลข 231 ถึงหมายเลข 240 คำอธิบายโดยละเอียดตามการเชื่อมต่อระหว่างดอกไม้โรแมนติกในฤดูใบไม้ร่วงและ Hakama、ความรักและชีวิตที่หายวับไป、เหล่านี้คือนักวิทยาศาสตร์สิบคนที่อ้างถึงฤดูกาลที่เปลี่ยนแปลงอย่างชำนาญ。 บทกวีที่เป็นเอกลักษณ์ของ Waka และข้อมูลอื่น ๆ、โดยซ้อนทับหัวใจของดอกไม้และผู้คน、เป็นการแสดงออกถึงความงามที่ละเอียดอ่อนซึ่งเป็นเอกลักษณ์ของญี่ปุ่น。 ในแต่ละเพลง、วัฒนธรรมศาลและความสัมพันธ์ของมนุษย์พัดผ่าน、รูปร่างบทกวีสั้น ๆ มีอารมณ์ลึกและการเล่าเรื่อง。 บทที่ 231 ผู้เขียน：Fujiwara No Sadakata Ason Waka Poem：ในฤดูใบไม้ร่วงเราพบและพบกับดอกไม้แห่งแม่น้ำสวรรค์และสิ่งที่อาศัยอยู่ในแม่น้ำสวรรค์ตัวอักษรโรมัน：Aki Narade Au Koto Kataki Ominaeshi ama no kawara ni oinu mono yue ความหมาย："มันยากที่จะพบกันเว้นแต่จะเป็นฤดูใบไม้ร่วง"。มันไม่ได้เติบโตบนแม่น้ำแห่งสวรรค์ "พื้นหลัง：เพลงที่เขียนใน "Joro Hanaai" ที่ Suzakuin。"Ten no River" คือการตั้งค่าของตำนานทานาบาตะ、คำที่เปรียบเทียบ 'gomi-heshi' กับ 'ผู้หญิง'。ฤดูกาลที่คุณไม่สามารถพบนอกฤดูใบไม้ร่วงได้、ความยากลำบากในการพบกันระหว่างชายและหญิง: ความยากลำบากในการแปล：สถานการณ์ของฉันไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะพบกับคนรักของฉัน、มันแสดงออกมาอย่างซ้อนทับในตำนานของ Joro Hana และ Tanabata。 บทที่ 232 ผู้แต่ง：Ki no Tsurayyuki Waka Poem：ใครอยู่ในฤดูใบไม้ร่วง? เพราะมันไม่เป็นความจริงดอกไม้โรแมนติกอยู่ในสีลึกลับและยังคงอยู่ในตัวอักษรโรมัน：Taga Aki ni Aranu mono yue ominaeshi nazo iro ni idete madaki utsurou ความหมาย：“ ไม่ใช่ฤดูใบไม้ร่วงของใคร、ทำไมดอกไม้โรแมนติกถึงเปลี่ยนสีและหลุดออกมาอย่างรวดเร็ว? พื้นหลัง：ปรากฏการณ์ธรรมชาติที่เรียกว่า "ดอกไม้ที่จางหายไปแม้ว่าจะไม่ใช่ฤดูใบไม้ร่วง"、เพลงที่มีไหวพริบที่เปลี่ยน "ความเปราะบางที่น่าเบื่อง่าย" สำหรับผู้หญิงที่มีความรัก。 ความยากลำบากในการแปล：ความหมายของความเหนื่อยล้าผ่านวลี "ฤดูใบไม้ร่วง" และ "ร่างกาย" เป็นเอกลักษณ์ของเทคนิคญี่ปุ่น。การเล่นคำที่ผสมผสานความเป็นคู่ของ "สี" ในสีดอกไม้และความรู้สึกสีหญิง/ผู้หญิงหายไป。 บทที่ 233 ผู้แต่ง：oshikōchi no mitsune：รักภรรยาไม่มีกวางดอกไม้โรมันดอกไม้ในทุ่งนาที่มีชีวิตอยู่ไม่รู้จักกันในนามดอกไม้ตัวอักษรโรมัน：Tsuma Kouru Shika ดังนั้น Naku Naru Ominaeshi Onoga Sumu No No No Hana ถึง Shirazu Ya ความหมาย：“ กวางที่รักภรรยาของเขากำลังร้องไห้。คุณไม่ทราบว่าดอกไม้โรแมนติกเป็นดอกไม้ป่าที่คุณอาศัยอยู่ ".

🍃カリッという音に、私は救われた――🌅🌰 ある朝、私はアーモンドを3粒、コーヒーと一緒にゆっくり噛みしめました☕🥜そのとき、不思議なことに胸がふわっと軽くなったのです🕊️ カリッ…という音。鼻に抜ける香ばしさ。体の奥に「大丈夫だよ」という声が響いたような気がして――🌈 นั่นคือ、ナッツと私の、あたたかい物語の始まりでした📖💫 🌍外国人がナッツを愛するのはなぜ？🌏💬 🗣️くるぽ視点で見えてきた「本当の理由」 旅先で出会った友人たちが、いつもバッグに忍ばせていたのは…ナッツ✨「疲れた時のお守りみたいなものよ」と言ったその笑顔が忘れられません☺️💼🌰 🍫 甘いお菓子よりヘルシー⏰ 忙しくてもすぐに栄養チャージ🧘‍♀️ 心が落ち着くスナック 日本ではまだ「高級そう」「カロリー高そう」なんて誤解も多いけど、本当はナッツって――**“自分をいたわる文化”**なんです💖🇯🇵✨ 💡ประสบการณ์ของ Kurupo：ナッツが変えた“わたしの毎日”🕊️🌞 2年前、私は心も体もくたびれていました😢不安・肌荒れ・食欲コントロールできず…夜中にポテチばかり食べてました🍟💦 ある日SNSで見た「ナッツを食べると心が整う」投稿🌐📱試しに買ったミックスナッツ――その一粒で、世界が少し変わったんです🌍💫 🍀 おやつがヘルシーに💆‍♀️ 肌の調子が安定👗 気づけば、心の暴走も止まってたんです ナッツは私にとって、**“生き方を整えるスイッチ”**になりました🔘🌟 🧠ナッツのチカラ✨💪 医学的にもスゴいんです！📚🧬 🩺効果 🌱内容 💎 ビタミンE豊富 抗酸化でお肌つやつや✨シミ予防にも！ ❤️ 不飽和脂肪酸 悪玉コレステロールを下げて心臓を守る💓 🍽 少量で満腹感 ダイエットの味方！暴食ストップ✋🍫 🧬 抗酸化作用 細胞を守り、老化予防に🔥 💉 血糖値の安定 低GIで糖の吸収ゆるやか🌾🍯 🍽くるぽ直伝💡心も体も整う🍴ナッツレシピ3選✨ 🍯1. ナッツのはちみつ漬け 🍯🌰 夜のご褒美にぴったりの癒しスイーツ🌙💖 📋วัสดุ： アーモンド・クルミ・カシューナッツ・はちみつ・塩🧂🔥วิธีการทำ： ナッツをロースト→瓶に入れ→はちみつをとろ〜り💛→冷蔵庫で一晩 ✨くるぽのおすすめ：ヨーグルトやアイスにかけると…もう天国🥹🍨💕 🥗2. ナッツ×オレンジのリフレッシュサラダ🍊🥬 📋วัสดุ： ミックスリーフ・オレンジ・クルミ・ピスタチオ🥄ドレッシング： オリーブオイル＋レモン＋はちみつ＋塩 🌼จุด：オレンジのジューシーさとナッツの香ばしさが…最高のハーモニー🎶✨ 🍇3....

静けさには、音がある。 มันคือ、朝の光を透かしてゆれるカーテンの音。リネンに触れたとき、肌がほっとするあの感覚さえも、音のように私は覚えている。 สวัสดี、日本から“暮らしのやさしさ”を届けるブロガー、มันคือ kurupo。 ล่าสุด、海外の読者から立て続けにこんな質問を受けました。 「どうして日本の家って、心が落ち着くんだろう？」「くるぽさんの部屋、なぜあんなに静けさがあるんですか？」 その答えは、とてもささやかで、目立たないものかもしれません。けれど、確かな答えがあります。私の暮らしに、リネンがあるからです。 🍃 1章｜湿気と共に美しく暮らす、日本の知恵 私が育った家は、夏になると必ず「麻ののれん」が吊るされました。風鈴の音と一緒に、麻の揺れる音が、季節の合図だったのです。 湿度が高く、梅雨が長い日本。エアコンが主役になる前、人々は風が通る素材を暮らしに取り入れることで、自然に寄り添いながら快適さを追い求めてきました。 リネンの持つ驚異的な吸湿性と速乾性は、コットンの約4倍もの水分を吸収し、それをすぐに空気中へ放出してくれます。 มันเหมือน、「風そのものを織った布」。 パジャマを着て、シーツに横たわると、身体が呼吸を始めたような安心感があるのです。 🍂 2章｜リネンは“夏のもの”ではない。四季を生きる布 リネンといえば、サマーウェアの印象が強いかもしれません。けれど、日本人の私は知っています。 リネンは、一年を通して使える**「季節を内包する布」**です。 ฤดูใบไม้ผลิ、まだ少し肌寒い朝にリネンのブランケットをかけると、体温で少しずつ温まり、まるで季節と一緒に目覚めるよう。 夏は汗を吸ってすぐ乾き、夜も涼やか。秋には陽だまりのように、やさしい温もりを返してくれて、冬は他の布と重ねることで、空気をまとったような保温性を生み出します。 リネンは**「一年で使い捨てる消耗品」ではなく、年々自分の生活に馴染み、成長する**、そんな“パートナー”のような存在です。 🧵 3章｜古くなるほど、美しさが増す布 日本には、「使い込むほどに味が出る」という価値観があります。 陶器の貫入（ヒビ模様）を愛でたり、木の家具の経年変化を楽しんだり。リネンもその一つです。 私の家には、母が20年以上使っているリネンのテーブルクロスがあります。色は少し褪せ、ところどころに小さな染みがあります。แต่、それがいいんです。 その布には、家族で囲んだ食卓の記憶が詰まっていて、見るたびに心がじんわりとあたたかくなるのです。 リネンは、「古びる」のではなく「熟れる」素材。新品の美しさではなく、時間が織り込まれた布の表情を楽しめる。นั่นคือ、日本人の“道具を育てる文化”と深く通じているのです。 🌿 4章｜清潔を守るのではなく、育てる素材 現代は「除菌」「消臭」が求められる時代。でもリネンは、何も足さなくても清潔でいられる布です。 เหตุผลคือ、天然成分「ペクチン」の働き。これが抗菌・防臭効果を持ち、洗剤に頼らずとも、自然の力で衛生を保ってくれる。 私は花粉症と敏感肌持ち。リネンの枕カバーとシーツに替えてからは、夜の肌荒れやムズムズが激減しました。 そしてなにより――「心地よさが、続く」。清潔さを保つために戦うのではなく、自然と一緒に、やさしく暮らすための布。それがリネンなんです。 🎐 5章｜シワと陰影が語る、「完璧じゃない美しさ」 リネンのカーテンが風に揺れるとき、私は思わず立ち止まります。ที่นั่น、言葉では言い表せない静かな美しさがあります。 シワも、ムラも、まっすぐじゃない線も――すべてが、その家の呼吸であり、暮らしの輪郭です。 วันหนึ่ง、海外の読者からこんなメッセージが届きました。 “Kurupo, I don’t know how to explain it, but your home feels alive. I want to live...

สวัสดี、けっけです。40代、大手IT企業勤務の傍ら世界中を旅しながらリモートワークをしています。การเขียนโปรแกรม、การเดินทาง、อาหารอร่อย、และฉันที่รักแมวจะนำเสน่ห์ของญี่ปุ่นมาให้คุณ。 私はこれまで30ヵ国以上を旅してきましたが、どこの国に行っても聞かれるのが、「日本の食べ物って、本当に変わってるよね？」というひと言。 ใช่、間違いありません（笑）特に今回紹介する青森のローカルグルメは、日本人の私でも「えっ！？」と二度見したレベル。 แต่、その“ちょっとヘン”な見た目とは裏腹に、ひと口食べれば…あなたもきっとハマるはず。ในบทความนี้、青森でしか味わえない唯一無二の3つのご当地グルメを、私けっけのリアルな体験とともに、外国人観光客の皆さんに向けてご紹介します。 なぜ青森のご当地グルメが外国人にウケるのか？ ① 料理が“文化そのもの”だから 青森のグルメには、ただの「味」だけでなく、地元の暮らし・知恵・歴史が詰まっています。 たとえば「味噌カレー牛乳ラーメン」は、「牛乳嫌いの子どもにもおいしく食べてほしい」という想いから生まれました。このエピソードに、海外の友人たちはよく感動してくれます。 料理を通して「人の優しさ」まで感じられる。นั่นคือ、青森グルメの魅力なんです。 ② 写真映え＆話題性がバツグン！ SNS時代の今、食は“語れるエンタメ”。青森の料理は見た目も名前も強烈で、「思わず誰かに話したくなる」インパクトがあります。 ใช่、全部本当なんです（笑）でも、だからこそ旅の記憶に残る“体験型グルメ”として、世界中の旅行者に人気が広がっています。 青森の“クセうま”ご当地グルメ3選【一覧表】 名称 特徴 ベストな食べ方 提供エリア 味噌カレー牛乳ラーメン 和風・洋風・スパイスの絶妙トリオ バター追加でコクMAX！ 青森市 小山せんべい 小麦粉ベースの香ばしい煎餅 軽く炙る＋ピーナッツ入りが絶品 弘前市大浦町・他 八戸せんべい汁 出汁スープに“煮る専用せんべい”を投入 ふやける前にパクッと！ 八戸市 けっけの青森グルメ体験記 ● 味の札幌 大西（青森市）｜これが“伝説”のラーメン 青森駅近くの人気店「味の札幌 大西」。名物の“味噌カレー牛乳ラーメン”を前に、私は正直かなり疑っていました。 แต่、ひと口すすった瞬間… 「なにこれ、ウマすぎる…！」 味噌の深みをカレーが刺激し、牛乳がそれを包み込む。バターを溶かせば、まるでシチューラーメンのようなまろやかさ。 隣で食べていたカナダ人観光客はこう言いました。 “I didn’t expect this at all. But this is next-level comfort food.” （“全く予想していなかったが、これは別次元のコンフォートフードだ。-) อย่างแน่นอน、青森の“やさしい冒険”が詰まった一杯でした。...

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 こんにちは、日本を旅して伝えるブロガー“けっけ”です！ はじめまして、けっけです。40代、大手IT企業で働きながら、世界中を旅してリモートワークをしています。การเขียนโปรแกรม、การเดินทาง、อาหารอร่อย、そして猫が大好きな私は、日々「日本のリアルな魅力」を海外に発信しています。 今回ご紹介するのは——“おみくじ”です。และ、ただのじゃありません。 ทุกคน、日本の神社で運勢を占う「おみくじ」を引いたことはありますか？実は京都には、“想像を超えるおみくじ”があるんです。和歌で綴られたロマンチックなおみくじ、可愛い小鳥の形をしたおみくじ、そしてキラッキラの金色に輝く金運みくじ。 「運勢を知る」だけじゃなく、“体験”として心に残る。 そんな3つのユニークなおみくじを、ฉันจะแบ่งปันประสบการณ์ของฉันกับคุณ。 ทำไม、日本のおみくじは外国人に人気なのか？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 海外の友人を日本に案内するたびに思うのが、「おみくじって、こんなにワクワクするものだったんだ！」という彼らの反応。 ① 自分で引く“参加型の文化体験” 日本のおみくじは、自分で選んで引き、結果を読んで一喜一憂し、最後は結んだり、持ち帰ったり。ดู、触って、選んで、考えて。まるで一つの儀式です。 特に京都では、そのおみくじがアートになっていたり、物語性を帯びていたりするから、“思い出”として深く心に残るんです。 ② 神社という“静かな空間”で、内なる自分と向き合える ただの観光ではなく、旅の途中でふと立ち止まって、「いまの自分に必要な言葉」が書かれた一枚の紙と向き合う、、、。その時間が、外国人にとっても“心が整うひととき”になるようです。 📍京都で体験！けっけ厳選「変わり種おみくじ」3選　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 神社名 おみくじの種類 特徴 今宮神社 和歌おみくじ 古典の和歌と運勢が融合。詩的で静かな感動がある 粟田神社 小鳥みくじ 鳥の形をした紙を木に結ぶ。絵本のような幻想的な光景 御金神社 金色のイチョウ型のおみくじ ピカピカの金運みくじ。開けるのが勿体ない美しさ けっけのリアル体験記：旅先で出会った、忘れられない“紙一枚の奇跡”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 📜 今宮神社｜心を癒す、和歌のメッセージ 最初に訪れたのは、玉の輿神社として知られる今宮神社。引いたのは、万葉集に登場するような和歌と共に運勢が記された“和歌おみくじ”。 「恋すてふ わが名はまだき 立ちにけり」そんな古典の一節と、現代語訳が並んだ一枚。 読んだ瞬間、"、これは私へのメッセージだ」と不思議な感覚に包まれました。恋愛の運勢だけでなく、自分の“心の奥”にふれるような言葉がそこにありました。 友人（アメリカ人女性）は、読み終えた後に一言。「けっけ、これは“詩”だね。これをくれた神様にお礼を言いたくなる。- 🕊 粟田神社｜小鳥に願いをのせる、静かな魔法　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 京都・東山の住宅街にある粟田神社は、小さくて静かな場所。けれど、そこに広がっていたのはファンタジーのような景色でした。 おみくじは、なんと小鳥の形の紙。引いた後、それを木の枝に“止まらせる”ように結びます。 無数の紙の小鳥が、木々にとまって揺れる光景は、まるで絵本の世界。ฉันอดไม่ได้ แต่ถ่ายรูป。 風に揺れる小鳥を見ながら、「願いごと、叶いますように」と小さく祈ったあの瞬間。京都の静けさと、日本人の“祈る文化”が、ギュッと詰まった場所でした。 💴 御金神社｜金運も気分もアガる、ゴールドのおみくじ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 最後に向かったのは、SNSで話題沸騰中の御金神社（みかねじんじゃ）。金運アップのパワースポットとして、外国人観光客にも大人気です。 鳥居も金色。และ、おみくじはキラッキラのゴールドのイチョウ！ なんと珍しい「大大吉」のおみくじも入っているんだとか。 中には金色のお守りも入っていて、持ち歩くと金運に恵まれるらしい！ “引いた後すぐ財布に入れる人”が多いというこのおみくじ、私も今、財布に金色のお守りと一緒にそっと忍ばせています（笑）。 💬 最後に｜あなたの“おみくじストーリー”も教えてください 京都のおみくじは、ただ運勢を知るだけじゃない。その神社、その時、その気持ち、、、すべてが揃って、初めて意味を持つ“人生のヒント”になるのです。 もしこの記事を読んで、「引いてみたい！」と思った方、あるいは「こんなおみくじあったよ！」という体験があれば、ぜひコメント欄であなたのストーリーを教えてください。...

ドッグセラピーが教えてくれた、心の奥に届く“癒し”の力🧠💞🇯🇵 💬「3年ぶりに、“ありがとう”って言ったんです」セラピー犬がそばに寄り添ったその日、無言だったおじいさんが小さく呟きました。 犬は、ことばを持たない。でも…ことばよりも深く、誰かの心に届く力を持っている。 ช่วงเวลานั้น、私は知りました。**“寄り添う”って、こういうことなんだ。**🐾💖 🌍💫なぜドッグセラピーは世界中で人気なの？ 🌎アメリカやヨーロッパでは、犬は「家族」であり「セラピスト」✨PTSDのケア、うつ病、認知症、高齢者支援など、医療や福祉の中に自然と溶け込んでいる存在です。 🌸そして今、日本でもその価値が静かに、けれど確実に広まりはじめています。理由はとてもシンプル。 💡心の“つかれ”には、ことばのない優しさが効く。 🐾 ドッグセラピーとは？🩺💕 ドッグセラピーは、専門の訓練を受けたセラピー犬🐕‍🦺と人がふれあい、心と体の健康を促す活動です！ 対象は…👵 高齢者🧓 認知症患者🧑‍🦽 障がいのある方🧠 心に傷を持つ人たち… 🌼犬たちはただ“そばにいる”ことで、**笑顔・会話・そして生きる力✨**を引き出してくれます。 💬 くるぽの体験談 ✨泣ける“あの日の記憶” ある東京の老人ホームでの出来事です。 🧓何年も話さなかった男性のもとへ、1匹のゴールデンレトリバーが近づいていきました。 ワンちゃんは静かに男性の膝に顔をのせました。その瞬間…彼がふと呟いたんです。 🗣「この子、昔の愛犬に似てるなあ…」 ✨มันคือ、3年間で初めての言葉だったそうです。私は涙が止まりませんでした。😭 犬の力って、こんなにもやさしくて、こんなにも強いんだ…！その日から、私はこの活動を一人でも多くの人に伝えたいと思いました。 ✅ ドッグセラピーの効果🌈 💡効果 🐾内容 🧘‍♀️ 精神の安定 ストレスや不安をやわらげ、心を穏やかに🍀 🏃‍♂️ 身体機能の向上 散歩やタッチで自然なリハビリに✨ 🫶 社会的なつながり 会話が増え、人との関係が回復💞 📋 活動のかたちはいろいろ！ 📌スタイル ✨説明 🧍‍♀️個別セッション 一対一でじっくり心のケア🫧 👥グループふれあい会 みんなで笑って癒される時間🌼 🏥訪問活動 病院や高齢者施設へ🐶💗 💖くるぽからのメッセージ 🌟「人が人に優しくするのがつらいとき、犬がそっとそばにいてくれる」 それが、ドッグセラピーの魅力だと私は思います。 🧡誰かに“何かをしてあげなきゃ”と思わなくていい。🐾犬はただ、そっとそばにいるだけで、人の心を救うから。 もし今あなたがちょっと疲れていたら、このブログがあなたの“休息の場所”になれたら、私は嬉しいです。 💬...

古今和歌集 秋上 第201首～第210首の魅力 秋は古来より日本人の感性を刺激し、多くの和歌が詠まれてきました。特に古今和歌集 巻四：秋上に収録された第201首から第210首は、秋の情景や感情を繊細に描写し、日本語特有の音韻美や言葉遊びを楽しむことができます。 以下、それぞれの和歌を濁点付きで記載し、意味や背景、翻訳では伝わり難い魅力を解説します。 　第201首　作者名：読人知らず 和歌あきののに　みちもまどひぬ　まつむしの　こゑするかたに　やどやからまし ローマ字読みAki no no ni　michi mo madoinu　matsumushi no　koe suru kata ni　yado ya karamashi 意味：秋の野原で道に迷い、松虫の声がする方へ行って宿を借りようか。 พื้นหลัง：旅人が秋の夜に迷い、松虫の声を頼りに宿を探す情景が描かれています。 翻訳では伝わり難い良さ：「まどひぬ（惑ひぬ）」と「松虫」の音韻連鎖が生むリズム感。 　第202首　作者名：読人知らず 和歌あきののに　ひとまつむしの　こゑすなり　わがかとゆきて　いざとぶらはむ ローマ字読みAki no no ni　hito matsumushi no　koe su nari　wa ga ka to yukite　iza toburahamu 意味：秋の野で人待つ虫の声がする。私をまっているのだろうか。訪れてみよう。 พื้นหลัง：恋しい人が待ってくれているかもしれないという心情を虫の声に重ねた恋歌です。 翻訳では伝わり難い良さ：「人待つ虫」の掛詞と「いざとぶらはむ」の古語特有の響き。 　第203首　作者名：読人知らず 和歌もみぢばの　ちりてつもれる　わがやどに　たれをまつむし　ここらなくらむ ローマ字読みMomijiba no　chirite tsumoreru　waga yado ni　tare o matsu mushi　kokoro nakuramu 意味：紅葉が散り積もる我が家で、誰を待つ虫なのだろうか、こんなに多く鳴いている。 พื้นหลัง：作者は、紅葉が散りつもり、誰も訪ねては来ないことを知りながら、まだどこか期待する気持ちを虫の鳴き声で表現している。 翻訳では伝わり難い良さ：「待つ虫」と「松虫」の言葉遊びと「ここら」（多く）の響き。...

「なんか物足りない」札幌観光に、終止符を。 สวัสดี! มันสวย。40代、大手IT企業に勤務しながら、世界中を旅してリモートワークする日本人ブロガーです。การเขียนโปรแกรม、การเดินทาง、อาหารอร่อย、そして猫をこよなく愛し、日本の“深い魅力”を世界へ発信しています。 初めて札幌を訪れたとき、私は「すごく整っていて、でも…どこか物足りない」と感じました。時計台、สวนโอดอริ、すすきの。どこも“キレイ”だけど、“心が震える”感動はなかったのです。 ในบางครั้ง、地元の友人にこう言われました。 「観光地じゃない場所にこそ、本当の札幌があるんだよ。」 彼の言葉を頼りに辿り着いたのが、今回ご紹介する札幌の“ニッチな観光地”たち。ความซื่อสัตย์、私はこの旅で札幌の印象が180度変わりました。 なぜ“ニッチな観光地”が外国人に人気なのか？ ① 本物の「日常」に触れられるから 観光地は観光客のために作られています。แต่、ニッチな場所は“地元の人のためにある空間”。ที่นั่น、飾らない日本があります。 道を歩く子どもたち、雪かきするおじいちゃん、ベンチで読書をする人々…。観光パンフレットには載らない、“生活の息づかい”こそ、外国人にとって新鮮でリアルな日本の魅力なのです。 ② 静けさと自由の中に、“深い感動”があるから 混雑した観光地では、スマホで写真を撮って、移動して、また撮って…。แต่、静かな場所では「自分の時間」が戻ってきます。 私が訪れた3つの場所では、自分の心に耳をすますことができました。และ、そんな旅こそが、記憶にずっと残るのだと気づきました。 【保存版】札幌の“深い”ニッチ観光スポット3選 スポット名 特徴 見どころ 滞在目安 アクセス モエレ沼公園 芸術×自然の融合 ガラスのピラミッド、山、四季の色彩 約2時間 地下鉄環状通東駅＋バス JRタワー展望室 T38 穴場の展望台 夜景、雪景色、静寂な空間 約45分 JR札幌駅直結 サッポロビール博物館 歴史×味覚体験 明治の建築、美味しい復刻ビール 約1.5時間 地下鉄東区役所前駅から徒歩 実体験：けっけが“心を動かされた瞬間” モエレ沼公園：「静けさの中で、心が開く」 私がこの公園を訪れたのは、雪が残る3月の午後。バスを降りた瞬間、目の前に現れたガラスのピラミッド。その向こうに広がる丘と空。 観光客は私ひとり。聞こえるのは風と自分の足音だけ。 私はベンチに座り、1時間以上ただ空を見上げていました。スマホも開かず、誰とも話さず、「何もしない」という贅沢を味わいました。 「ここに来てよかった」と心から思えた瞬間でした。 JRタワー展望室 T38：「札幌が宝石になる夜」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 札幌駅からエレベーターで38階へ。そこに広がっていたのは、360度の“光の海”。 ちょうど雪が降り始めて、街灯に照らされた雪が舞い、空気まで光って見えました。まるで札幌が、そっと“魔法を使った”みたいな夜でした。 誰にも邪魔されず、自分だけの時間をゆっくりと過ごせる場所。「夜景って、こんな静かな気持ちになるんだな」と初めて感じた場所でした。 サッポロビール博物館：「味で感じる、日本の開拓史」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 私はビールが好きで、特にクラフト系には目がありません。แต่、この博物館で飲んだ復刻ラガーは、単なる“美味しい”を超えていました。 展示を通じて感じたのは、「ビール＝歴史」。北海道開拓とともに誕生したビールの背景を知った上で味わうその一口には、100年以上の時間が詰まっていました。 スタッフの方が「これは明治時代の味に近いんですよ」と笑顔で話してくれたのも印象的でした。観光地なのに、ちゃんと“人の温度”がある場所。それが嬉しかったんです。 おわりに：あなたの“深い札幌”も、教えてください　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 いかがでしたか？今回紹介した場所は、派手ではないけれど、確実に“心に残る札幌”を見せてくれるスポットです。 📍...

　古今和歌集 巻四 秋上 第211首～第220首の良さ 第211首から第220首は、日本文化特有の自然への畏敬、人間関係への感慨、そして言葉遊びによる奥深さが融合した作品群です。 秋という季節そのものが持つ儚さと美しさを通じて、人間の心情や人生観を表現しており、それこそがこれら和歌の最大の良さと言えるでしょう。 　第211首　作者: 読人不知 (一説に柿本人麻呂・Kakinomoto no Hitomaro) บทกวี Waka:　夜をさむみ　衣かりがね　なくなべに　萩のしたはも　うつろひにけり ローマ字: Yo o samumi　koromo karigane　nakunabe ni　hagi no shitaha mo　utsuroi ni keri 意味: 夜が寒くなり衣を借りるほどだ、雁の鳴く声とともに萩の下葉も色あせてしまった。 พื้นหลัง: 秋の訪れを「衣を借りる」という生活感と「雁の声」「萩の衰え」で表現。寒さと寂寥感が交錯する。 ความยากลำบากในการแปล: 「うつろひにけり」の部分が、季節の移り変わりや萩の花の散り様を象徴的に示し、無常感を強調している。 　第212首　作者: 藤原菅根朝臣 (Fujiwara no Sukene Ason) บทกวี Waka:　秋風に　こゑをほにあけて　くる舟は　あまのとわたる　かりにぞありける ローマ字: Akikaze ni　koe o ho ni akete　kuru fune wa　ama no to wataru　kari ni zo arikeru 意味: 秋風吹く時に帆を張り、船頭たちが声張りあげ漕ぎ行く舟は、天の水門渡る雁の群れだった。 พื้นหลัง: 舟の到来を雁の群れと見立てる比喩が鮮やか。宮廷歌合での即興性を感じさせる。...

あと少しで閉園⁉ 今しか行けない札幌ノースサファリのヤバすぎる体験！ 「この動物園がなくなったら、日本の冒険体験はどうなる？」 そんな衝撃のニュースが飛び込んできました。 札幌ノースサファリが閉園の危機！ ここはただの動物園ではありません。 🐣ดู、ふれて、癒される！体験型テーマパ🐵 🐍 ヘビを首に巻くスリル🦎 ワニを持って記念撮影🦁 ライオンにエサをあげる迫力体験🐺 犬ぞりで北海道の雪原を疾走！ 普通の動物園では絶対に味わえない興奮とスリルが、ここには詰まっています。 しかし… このアドベンチャーがもうすぐ体験できなくなるかもしれません！ 「閉園する前に絶対に行かなきゃ！」と日本中、いや世界中の動物好きが今、ノースサファリに殺到しています。 なぜ札幌ノースサファリは外国人に大人気なのか？ ① 動物との距離が近すぎる！ ノースサファリの魅力は 動物との距離感ゼロ！ 普通の動物園なら柵越しに眺めるだけのライオンやヘビも、ここでは 手が届くほどの距離 で接することができます。 「デンジャラスゾーン」では、 自己責任で猛獣のエリアに入る という日本では考えられないスリル満点の体験が可能！ ② 冬限定のスノーアドベンチャー！ 北海道といえば 雪！⛄ ここでは 犬ぞりやスノーモービル に乗って、大自然を駆け抜けるアクティビティが楽しめます。 実際に犬ぞりを体験しましたが、 スピード感と犬たちのパワフルな走りに感動！ これは映画の世界そのもの！ ③ ここでしか食べられない「ゲテモノ料理」 動物と触れ合うだけじゃなく、 珍しい食の体験 もできる！ 🐜 昆虫のスナック🐸 カエルの足の唐揚げ🐊 クロコダイルフライドアーム 私はカエルの唐揚げを食べてみましたが… 「えっ⁉ 意外と美味しい！」 普段の食生活では絶対にできないチャレンジに、外国人も大興奮！ 宿泊もできる！動物と過ごせる「アニマルグランピング」 ノースサファリでは 動物と一緒に泊まれる宿泊施設 も完備！ 🐢...

古今和歌集　巻四：秋上 １９１首～２００首の魅力 古今和歌集の秋の歌は、日本の文学史上最も重要な作品の一つです。特に巻四の秋上に収められた和歌は、秋の情景や感情を繊細に描写し、日本の伝統的な美意識を表現しています。第191首から第200首までの10首は、秋の夜、月、虫の声など、秋の象徴的な要素を巧みに詠み込んでいます。บทกวี Waka เหล่านี้คือ、単なる自然描写にとどまらず、人間の感情や思いを自然現象に重ね合わせる「物の哀れ」の美学を体現しています。 翻訳では伝わりにくい和歌の魅力は、以下の点にあります： ถ้าอย่างนั้น、各和歌を詳しく見ていきましょう。 　第191首　作者：よみ人しらず 和歌：　白雲に　はねうちかはし　とぶかりの　かずさへ見ゆる　秋のよの月 ローマ字読み：shirakumo ni　hane uchikawashi　to bukari no　kazu sae miyuru　aki no yo no tsuki 意味：白い雲が浮かぶ空を飛び交う渡り鳥の数まで見えるほど明るい、秋の夜の月。 พื้นหลัง：秋の夜、月の明るさと渡り鳥の姿を結びつけて詠んでいます。秋は渡り鳥が飛来する季節でもあり、それを月の明るさと関連付けることで、秋の夜の情景を鮮やかに描写しています。 สิ่งดีๆที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ในการแปล：「はねうちかはし」という表現が、鳥の羽ばたきの音と動きを同時に表現しています。อีกด้วย、「かず」という言葉が、鳥の数と同時に月の光の量をも示唆する掛詞になっています。 　第192首　作者：よみ人しらず 和歌：　さ夜なかと　夜はふけぬらし　かりがねの　きこゆるそらに　月わたる見ゆ ローマ字読み：sayonaka to　yo wa fukenurashi　karigane no　kikoyuru sora ni　tsuki wataru miyu 意味：真夜中になったのか、夜が更けたようだ。雁の鳴き声が聞こえる空に、月が渡っていくのが見える。 พื้นหลัง：秋の夜更けの情景を、雁の鳴き声と月の動きを通して表現しています。雁は秋の季語であり、その鳴き声は寂しさや物悲しさを象徴することが多いです。 สิ่งดีๆที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ในการแปล：「ふけぬらし」という推量の表現が、夜の静けさと時間の流れを微妙に表現しています。อีกด้วย、「わたる」という言葉が、雁の飛行と月の動きを同時に示唆する掛詞として機能しています。 　第193首　作者：大江千里 (Ōe no Chisato) บทกวี Waka：　月見れば　ちぢに物こそ　かなしけれ　わが身ひとつの　秋にはあらねど ローマ字読み：tsuki mireba　chiji ni mono koso　kanashikere　waga mi hitotsu no　aki ni wa aranedo 意味：月を見ると、千々に物事が悲しく感じられる。แต่、この秋は私一人のものではないのに。 พื้นหลัง：月見の際に感じる哀愁を詠んでいます。「ちぢに」は「千々に」で、様々な、あるいは非常に多くのという意味です。作者は月を見ることで感じる悲しみが、自分だけのものではないことを認識しつつも、その感情の深さを表現しています。 สิ่งดีๆที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ในการแปล：「ちぢに」という表現が、悲しみの多様性と深さを同時に表現しています。อีกด้วย、「わが身ひとつの秋にはあらねど」という表現が、個人的な感情と普遍的な感情の間の微妙な緊張関係を生み出しています。 　第194首　作者：ただみね...

古今和歌集の巻四：秋上181首から190首の魅力 古今和歌集の巻四：秋上181首から190首は、秋の情景や心情を繊細に描写した和歌の集まりです。บทกวี Waka เหล่านี้คือ、日本の四季の中でも特に趣深い秋を題材に、その美しさや儚さ、そして人々の心に映る秋の姿を巧みに表現しています。 これらの和歌の良さは、わずか31音という限られた音数の中で、豊かな情景や複雑な感情を表現する技巧にあります。อีกด้วย、日本語特有の言葉の響きや掛詞、縁語などの技法を駆使し、重層的な意味を持たせている点も特筆すべきです。 翻訳では伝わりにくい和歌の良さとして、以下の点が挙げられます： ถ้าอย่างนั้น、各和歌を詳しく見ていきましょう。 　第181首　作者名：素性（そせい） 和歌：　こよひこむ　人にはあはじ　たなばたの　ひさしきほどに　まちもこそすれ ローマ字読み：Koyoi komu　hito ni wa awaji　tanabata no　hisashiki hodo ni　machi mo koso sure 意味：今宵来るはずの人には会えないだろう。織姫のように長い間待ち続けることになるのだろう。 พื้นหลัง：七夕伝説を踏まえた歌で、恋人との逢瀬を待つ心情を織姫の待つ心に重ねて詠んでいます。 สิ่งดีๆที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ในการแปล：「たなはた」（織姫）と「ひさしき」（長い）の掛詞や、「まち」（待つ）と「まち」（町）の縁語など、日本語特有の言葉遊びが楽しめます。อีกด้วย、七夕伝説という文化的背景が前提となっている点も、翻訳では伝わりにくい要素です。 　第182首　作者名：宗于（むねゆき） 和歌：　今はとて　わかるる時は　天河　わたらぬさきに　そでぞひぢぬる ローマ字読み：Ima wa tote　wakaruru toki wa　amanogawa　wataranu saki ni　sode zo hidinuru 意味：今こそ別れの時と、天の川を渡る前に袖が濡れてしまった。 พื้นหลัง：七夕の夜明けに詠まれた歌で、織姫と彦星の別れの場面を想像して詠んでいます。 สิ่งดีๆที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ในการแปล：「そで」（袖）が涙に濡れるという日本的な表現や、「天の川を渡る」という七夕伝説の比喩が使われています。これらの文化的背景や表現の繊細さは翻訳では十分に伝わりにくいでしょう。 　第183首　作者名：忠峯（ただみね） 和歌：　けふよりは　いまこむ年の　きのふをぞ　いつしかとのみ　まちわたるべき ローマ字読み：Kyo yori wa　ima komu toshi no　kinou o zo　itsushika to nomi　machi wataru beki 意味：今日からは、来年の昨日、七夕の日が早く来ればいいと、ただひたすら待ち続けることになるだろう。 พื้นหลัง：織姫と彦星が再会を待ち望む気持ちが詠まれています。七夕の翌日に詠まれた歌で、次の年の七夕を待ち望む心情を表現しています。 สิ่งดีๆที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ในการแปล：「きのふ」（昨日）と「いまこむとし」（来年）を対比させる時間の表現や、「まちわたる」（待ち続ける）という複合動詞の使用など、日本語特有の時間感覚や言葉の重層性が見られます。 　第184首　作者名：読人不知 和歌：　このまより　もりくる月の　影見れば　心づくしの　秋はきにけり ローマ字読み：Kono...