您只用日語理解嗎？ Waka詩歌的魅力：Kokin Waka Poetry Collection，第1卷：春上 11～20首

古今和歌集 春上 第11–20首の魅力

『古今和歌集』は、日本の和歌の美しさが凝縮された作品集です。這次、我們將介紹從春天的第一捲到第11至20的Waka詩、它的背景和含義、我們探索無法在翻譯中傳達的魅力。

　第11首　作者：忠峯（みぶのただみね）

瓦卡詩：
　春きぬと　　人はいへとも　　　鶯の　　なかぬかぎりは　　あらじとそ思ふ

羅馬字母：
Haru kinu to　hito wa ihetomo　uguisu no　nakanu kagiri wa　araji toso omou

意義： 人們說春天來了、除非夜鶯仍然尖叫、我認為真的不可能說春天來了。

背景： 這首歌是那些等待春天到來的人的希望。、他寫了關於夜鶯的聲音尋求的敏感性。。

翻譯中無法傳達的好東西： 表達“分開”是、它包含更多的焦慮感和期望，而不是不簡單地尖叫。

　第12首　作者：源正純（みなもとのまさずみ）

瓦卡詩：
　谷風に　　とくるこほりの　　ひまごとに　　うちいづる浪や　　　春のはつ花

羅馬字母：
Tanigaze ni　tokuru kohori no　hima goto ni　uchi iduru nami ya　haru no hatsu hana

意義： 谷風に溶ける氷の隙間から、静かに流れる波が見える。その波はまるで春の初めての花が咲くようだ。

背景： 春の始まりを自然の情景を通して描き、微細な変化に気づく感受性が表れています。

翻譯中無法傳達的好東西： “ひまごとに”という表現が持つ間の美しさや、對冰融化的聲音和運動的視覺描述是日語的獨特感覺。。

　第13首　作者：紀友則（きのとものり）

瓦卡詩：
　花のかを　風のたよりに　たぐへてぞ　鶯さそふ　しるべにはやる

羅馬字母：
Hana no kawo　kaze no tayori ni　takuete so　uguisu sasou　shirube ni hayaru

意義： 花の香りが風に乗って運ばれてきて、それが鶯を誘い、春の訪れを教えてくれるかのようだ。

背景： 花と鶯、風が調和し、春を告げる情景を詠んだ歌です。

翻譯中無法傳達的好東西： “しるへにはやる”は、導きに従う鶯の自然な動きを描いており、これを文字通り翻訳することは難しいです。

　第14首　作者：大江千里（おおえのちさと）

瓦卡詩：
　鶯の　谷より出づる　声なくば　春来ることを　たれか知らまし

羅馬字母：
Uguisu no　tani yori izuru　koe nakuba　haru kuru koto wo　tareka shiramashi

意義： 鶯の声が谷から響いてこなければ、誰が春の到来を知ることができるだろう。

背景： 春を告げる象徴としての鶯の存在を讃えた歌です。

翻譯中無法傳達的好東西： “たれか知らまし”という推量の表現が持つ余韻は、日本語ならではのニュアンスです。

　第15首　作者：在原棟梁（ありわらのむねはり）

瓦卡詩：
　春たてと　花もにほはぬ　山里は　ものうかるねに　鶯ぞ鳴く

羅馬字母：
Haru tate to　hana mo niowanu　yamazato wa　monoukaru ne ni　uguisu zo naku

意義： 春が来たとは言うけれど、花がまだ香らない山里では、物憂げな音色で鶯が鳴いている。

背景： 春を待つ心と現実の風景が微妙に重ならない情景を描写しています。

翻譯中無法傳達的好東西： “ものうかる”という言葉の持つ哀愁や、自然との一体感が感じられる歌です。

　第16首　作者：読人知らず

瓦卡詩：
　野辺ちかく　家ゐしせれば　鶯の　鳴くなるこゑは　あさなあさなきく

羅馬字母：
Nobe chikaku　iei shisereba　uguisu no　naku naru koe wa　asana asana kiku

意義： 野辺の近くに住んでいるので、鶯の鳴く声を毎朝聞くことができる。

背景： 自然との近しい暮らしの中で、日々の喜びとして鶯の声を感じる静かな幸福感を詠んでいます。

翻譯中無法傳達的好東西： “あさなあさな”という繰り返しの表現が、日々続く穏やかな日常の美しさを感じさせます。

　第17首　作者：読人知らず

瓦卡詩：
　かすかのは　今日花焼きそ　若草の　妻も籠れり　我も籠れり

羅馬字母：
Kasuka no wa　kyou hanayaki so　wakakusa no　tsuma mo komore ri　ware mo komore ri

意義： かすか野で、今日は草を焼かないでほしい。若草が芽吹き始め、私も妻もその美しさに包まれているのだから。

背景： 春の生命力を象徴する若草に注目し、自然の美を守る願いを込めた歌です。

翻譯中無法傳達的好東西： “籠れり”という言葉に込められた包容感が、日本語のニュアンスを際立たせています。

　第18首　作者：読人知らず

瓦卡詩：
　かすが野の　とぶひの野守　出でて見よ　いまいくかありて　若菜摘みてむ

羅馬字母：
Kasuga no no　tobuhi no nomori　idete miyo　ima ikuka arite　wakana tsumitemu

意義： かすか野の遠くで火を守る人よ、外に出て見てごらん。あとどれくらいで若菜を摘む季節になるのだろうか。

背景： 自然の中での春の到来を待つ期待感を詠んだ歌です。

翻譯中無法傳達的好東西： “若菜摘みてむ”という未来を見据えた表現が、希望と楽しみを想起させます。

　第19首　作者：読人知らず

瓦卡詩：
　深山には　松の雪谷　消えなくに　宮こはの辺の　若菜摘みけり

羅馬字母：
Miyama ni wa　matsu no yukidani　kienakuni　miyako wa no be no　wakana tsumikeri

意義：
深い山中では、松に積もった雪が谷間でまだ消えないが、都の近くでは若菜が摘み取って遊んでいる。

背景：
季節の移ろいが場所によって異なることを詠んでいます。自然の厳しさが残る深山と、春の訪れを感じる都の対比が美しい歌です。

翻譯中無法傳達的好東西：
“松の雪谷”という具体的な自然描写と、“若菜摘み”という春の儀式的な行動の対比が、日本の四季を際立たせています。還、「消えなくに」の響きが、冬の名残を詠嘆的に伝えています。

　第20首　作者：読人知らず

瓦卡詩：
　梓弓　押して春雨　けふふりぬ　明日さへ降らば　若菜摘みてむ

羅馬字母：
Azusayumi　oshite harusame　kefu furinu　asu sae furaba　wakana tsumitemu

意義：
梓弓を引くように、春雨が今日も降っている。もし明日も降るならば、その雨の中で若菜を摘むことにしよう。

背景：
春雨の降る様子と、季節の風習である若菜摘みが描かれています。雨の中でも季節を楽しもうとする姿勢が表れています。

翻譯中無法傳達的好東西：
“梓弓押して”という比喩的表現が、日本語の美的感覚を伝えます。還、「降らば若菜摘みてむ」という語調が未来への希望を秘めており、しっとりとした日本の春雨の雰囲気を生き生きと感じさせます。

概括

這些瓦卡詩是、自然の微妙な変化や感情を五感で捉え、繊細に表現しています。日本語の独特な言い回しや音の響きが、原文ならではの美しさを生み出しています。これを通じて、日本の文化や自然への感謝の心を感じ取ることができます。