คอลเล็กชั่นเพลงโบราณและทันสมัยในฤดูใบไม้ผลิ 31-40 首の魅力

ในบทความนี้、古今和歌集 春上 31~40首の和歌の魅力を、เนื้อหาและภูมิหลังของบทกวี Waka แต่ละตัว、นอกจากนี้ยังมุ่งเน้นไปที่ความรู้สึกอ่อนไหวของญี่ปุ่นที่ไม่เหมือนใครซึ่งไม่สามารถถ่ายทอดได้ผ่านการแปล。
第31首 ชื่อผู้แต่ง:伊勢(いせ)
บทกวี Waka:
はるがすみ たつを見すてて ゆくかりは 花なきさとに すみやならへる
ตัวอักษรโรมัน:
Harugasumi tatsu wo misutete yuku kari wa hana naki sato ni sumi ya naraeru

ความหมาย: หลังจากหมอกควันฤดูใบไม้ผลิเพิ่มขึ้นซึ่งนกอพยพย้ายถิ่นไป、คุณเคยอาศัยอยู่ในสถานที่ที่ไม่มีดอกไม้หรือไม่?。
พื้นหลัง: มุมมองทับของนกฤดูใบไม้ผลิและนกอพยพ、มันอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติและนก。
ความงามที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ผ่านการแปล: การแสดงออก "ฉันจะอยู่ในสถานที่เดียวกับดอกไม้"、มันแสดงให้เห็นถึงชะตากรรมและความเหงาของนกอพยพอย่างประณีต。
第32首 ชื่อผู้แต่ง:読み人知らず
บทกวี Waka:
折りつれば 袖こそにほへ 梅花 有りとやここに うぐひすのなく
ตัวอักษรโรมัน:
Oritsure ba sode koso nihoe ume no hana ari to ya koko ni uguisu no naku

ความหมาย: เมื่อคุณพับดอกพลัมกลิ่นจะดูดซึมในแขนเสื้อ。อาจเป็นเพราะสิ่งนั้นนกไนติงเกลกำลังร้องเพลงที่นี่。
พื้นหลัง: ผ่านการรวมกันของพลัมและไนติงเกลซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของฤดูใบไม้ผลิ、มันอ้างถึงความสามัคคีของธรรมชาติ。
ความงามที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ผ่านการแปล: การแสดงออกที่กระตุ้นความรู้สึก "แขนเสื้อเป็น nihoho"、มันบ่งบอกถึงความคุ้นเคยที่ไม่เหมือนใครกับธรรมชาติของญี่ปุ่น。
第33首 ชื่อผู้แต่ง:読み人知らず
บทกวี Waka:
色よりも かこそあはれと おもほゆれ たが袖ふれし やどの梅ぞも
ตัวอักษรโรมัน:
Iro yori mo ka koso aware to omohoyure taga sode fureshi yado no ume zomo

ความหมาย: 色よりも香りがしみじみと愛おしい。いったい誰が袖をふれて、移り香を残し伝えたのであろうか。
พื้นหลัง: 梅の香りと、それにまつわる記憶や情感が詠み込まれています。
ความงามที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ผ่านการแปล: 「香こそあはれ」という感覚が、日本人の香りに対する繊細な感受性を表現しています。
第34首 ชื่อผู้แต่ง:読み人知らず
บทกวี Waka:
やどちかく 梅の花うゑじ あぢきなく まつ人のかに あやまたれけり
ตัวอักษรโรมัน:
Yadochikaku ume no hana ueji adiki naku matsu hito no ka ni ayamatarekeri

ความหมาย: 宿の近くに植えられた梅の花が、むなしく待つ人の香りをも誤らせたのだろうか。
พื้นหลัง: 梅の花と人の想いが交錯し、待つことの切なさが詠まれています。
ความงามที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ผ่านการแปล: 「香にあやまたれけり」という表現が、香りが心情や記憶を揺さぶる様子を見事に描いています。
第35首 ชื่อผู้แต่ง:読み人知らず
บทกวี Waka:
梅の花 たちよるばかり ありしより 人のとがむる かにぞしみぬる
ตัวอักษรโรมัน:
Ume no hana tachi yoru bakari arishi yori hito no tokamuru ka ni soshiminuru

ความหมาย: 梅の花がそばにあるだけで、人がその香りに心を引き寄せられるようだ。
พื้นหลัง: 梅の香りが人を惹きつける力を持つことを、優雅に詠み上げています。
ความงามที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ผ่านการแปล: 「とかむるかに」という繊細な香りへの感受性が、日本文化の独特な美意識を示しています。
第36首 ชื่อผู้แต่ง:東三条の左大弁
บทกวี Waka:
鶯の 笠にぬふといふ 梅の花 折りてかざさむ おいかくるやと
ตัวอักษรโรมัน:
Uguisu no kasa ni nuu to iu ume no hana orite kazasamu oikakuru yato

ความหมาย: 鶯がその笠に縫い付けるという梅の花を折り取って飾りましょう、我が身の老いも隠せると思い。
พื้นหลัง: 梅と鶯の象徴的な取り合わせを独創的に表現しています。
ความงามที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ผ่านการแปล: 「笠にぬふ」という擬人化の表現が、日本独自の自然観を表しています。
第37首 ชื่อผู้แต่ง:素性(そせい)
บทกวี Waka:
よそにのみ あはれとぞ見し 梅の花 あかぬいろかは 折りてなりけり
ตัวอักษรโรมัน:
Yoso ni nomi aware to zo mishi ume no hana akanu iro ka wa orite narikeri

ความหมาย: 遠くから見ているだけで心惹かれる梅の花だが、その色の美しさに耐えきれず、ついに折り取ってしまった。
พื้นหลัง: 遠くから見る美しさと、手に取ることで得られる喜びを対比しています。
ความงามที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ผ่านการแปล: 「あかぬいろ」という表現が、飽きることのない美しさを描き出しています。
第38首 ชื่อผู้แต่ง:友則(とものり)
บทกวี Waka:
君ならで 誰にか見せむ 梅の花 色をもかをも しる人ぞしる
ตัวอักษรโรมัน:
Kimi narade tare ni ka misemu ume no hana iro wo mo ka wo mo shiru hito zo shiru

ความหมาย: あなた以外の誰に見せようか。この梅の花の色も香りも分かるのは、あなたしかいない。
พื้นหลัง: 特定の相手に対する想いが込められた一首で、贈り物としての梅が詠まれています。
ความงามที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ผ่านการแปล: 「色をも香をも」という表現が、五感で味わう美しさを強調しています。
第39首 ชื่อผู้แต่ง:貫之(つらゆき)
บทกวี Waka:
梅の花 にほふ春べは くらふ山 やみにこゆれど しるくぞ有りける
ตัวอักษรโรมัน:
Ume no hana nihou harube wa kurafu yama yami ni koyure do shiruku zo arikeru

ความหมาย:
梅の花が香り立つ春の時期には、暗い山中でも道を越えることができるのだと、はっきりわかる。
พื้นหลัง:
春の象徴である梅の花の香りが、視界が利かない暗闇の中でも案内役となる情景を描いています。
ความงามที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ผ่านการแปล:
「にほふ」という表現が、香りが漂う様子を通じて、目に見えない春の気配を巧みに描いています。
第40首 ชื่อผู้แต่ง:躬恒(みつね)
บทกวี Waka:
月夜には それとも見えず 梅の花 かをたづねてぞ しるべかりける
ตัวอักษรโรมัน:
Tsukiyo ni wa sore tomo miezu ume no hana ka wo tazunete zo shirube karikeru

ความหมาย:
月夜の中では、目でははっきり見えない梅の花。その香りをたどってこそ、存在を確かめられるのだ。
พื้นหลัง:
視覚よりも嗅覚で季節や花を感じる日本独特の美意識を表現しています。
ความงามที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ผ่านการแปล:
「かをたつねて」という表現が、香りが案内役となる様子を描き、視覚を超えた美的体験を語っています。
สรุป

31〜40首の和歌には、春を象徴する梅や鶯、霞などが多く詠み込まれています。それらは視覚的な美しさだけでなく、香りや音といった感覚を伴う情景を豊かに描き出しています。特に翻訳では、こうした感覚的な描写や日本特有の自然観が伝わりにくい点が挙げられます。和歌の言葉の余白に込められた想いを感じ取ることで、より深い美しさを味わえるのが和歌の真髄といえるでしょう。
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