คุณเข้าใจเป็นภาษาญี่ปุ่นเท่านั้น? ภาคที่ 14 ของ Phonology และ Rhythm of Waka Poetry

百人一首に見る自然と感情の交錯

百人一首の66番から70番までの和歌は、自然と感情が深く結びついた日本特有の詩情を持っています。これらの和歌では、孤独、恋の喜びや儚さ、自然の移ろいといった普遍的なテーマが、それぞれの背景や文化的要素とともに繊細に表現されています。特に自然との対話や比喩を通して心情を伝える手法は、日本語ならではの美しさを持ち、翻訳では伝えきれない深い味わいがあります。

　百人一首 第66首　大僧正行尊（だいそうじょうぎょうそん） — 遠き恋路の憧れ

บทกวี Waka
　もろともに　あはれと思へ　　　山桜　　　　花よりほかに　　　知る人もなし

ตัวอักษรโรมัน
Morotomo ni　aware to omoe　yamazakura　Hana yori hoka ni　shiru hito mo nashi

ความหมาย
どうか私と一緒に哀れと思ってください、山桜よ。私には、花であるあなた以外に分かり合える人がいないのだから。

พื้นหลัง
この歌は、山奥に咲く孤高の山桜に対して話しかける形式をとり、自分の孤独と桜の姿を重ねています。人里離れた山桜の美しさと儚さを通じて、孤高の恋心を表現した歌です。

สิ่งดีๆที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ในการแปล
“もろともに”や“知る人もなし”といった表現には、山桜に対する人間的な感情移入と孤独感が込められています。このような擬人化された自然との対話は、日本独自の詩的感性を強く反映しており、翻訳ではその微細なニュアンスを再現するのは難しいです。

　百人一首 第67首　周防内侍（すおうのないし） — 夜の静けさと心の乱れ

บทกวี Waka
　春の夜の　　　夢ばかりなる　　　手枕に　　　かひなく立たむ　　名こそ惜しけれ

ตัวอักษรโรมัน
Haru no yo no　yume bakari naru　tamakura ni　Kainaku tatan　na koso oshikere

ความหมาย
春の夜の儚い夢のような手枕の逢瀬が、何の甲斐もなく終わってしまうのは、本当に惜しいことだ。

พื้นหลัง
春の夜の短さを比喩に用い、恋のはかなさや、名誉を気にする心情が詠まれています。短い逢瀬の喜びと、それが世間に知られることへの恐れが、繊細に表現されています。

สิ่งดีๆที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ในการแปล
“春の夜の夢”という表現には、時間の儚さと恋の短さが込められています。このような日本特有の比喩的表現は、言葉の響きや感覚とともに味わうことで深い意味を持ちますが、翻訳ではその全体像を伝えるのは困難です。

　百人一首 第68首　三条院（さんじょういん） — 恋心を秘めた祈り

บทกวี Waka
　心にも　　あらでうき世に　ながらへば　恋しかるべき　　夜半の月かな

ตัวอักษรโรมัน
Kokoro ni mo　arade ukiyo ni　nagaraeba　Koishikaru beki　yowa no tsuki kana

ความหมาย
心にもない思いで辛いこの世を生きながらえるならば、恋しく思うのだろう、この夜半の月を。

พื้นหลัง
三条院（さんじょういん）の作。この歌は、辛い現世を生きる中で、夜半の月の静けさに恋心を重ねています。月は古来、変わらない美しさと儚さの象徴として詠まれてきました。ในเพลงนี้、恋の悩みと月の美しさが交錯しています。

สิ่งดีๆที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ในการแปล
“うき世”という言葉には、現世の辛さや儚さが含まれています。同時に“月”は、日本文化において特別な象徴であり、その微妙な感情の重なりは、翻訳で十分に伝えるのが難しい部分です。

　百人一首 第69首　能因法師（のういんほうし） — 過ぎ去る春の名残

บทกวี Waka
　あらし吹く　　三室の山の　　もみぢ葉は　　　竜田の川の　　　　錦なりけり

ตัวอักษรโรมัน
Arashi fuku　Miura no yama no　momijiba wa　Tatsuta no kawa no　nishiki narikeri

ความหมาย
嵐が吹き荒れる三室山の紅葉は、竜田川に流れて錦のように美しくなった。

พื้นหลัง
三室山と竜田川は紅葉の名所として知られ、この歌ではその景色が絵画のように鮮やかに描かれています。自然の美しさとその移ろいを感動的に捉えた歌です。

สิ่งดีๆที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ในการแปล
“錦”という言葉は、日本の伝統的な絹織物を連想させ、紅葉の美しさを繊細かつ豪華に表現しています。このような文化的背景に根差した比喩は、翻訳では十分に伝えにくい部分です。

　百人一首 第70首　良暹法師（りょうぜんほうし） — 恋のため息

บทกวี Waka
　寂しさに　　宿を立ち出でて　ながむれば　　いづこも同じ　　秋の夕暮

ตัวอักษรโรมัน
Sabishisa ni　yado o tachi idete　nagamureba　Izuko mo onaji　aki no yûgure

ความหมาย
寂しさのあまり宿を出て辺りを眺めると、どこも変わらず秋の夕暮れのもの悲しさに包まれている。

พื้นหลัง
秋の夕暮れは、日本の伝統的な感傷の象徴であり、この歌は恋心や孤独感が秋の景色と融合して描かれています。

สิ่งดีๆที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ในการแปล
“いづこも同じ”という表現には、普遍的な寂しさが込められています。ด้วยวิธีนี้、自然と感情を一体化させる表現は、日本語の和歌ならではの繊細な美しさです。

สรุป

百人一首の和歌は、自然や季節、恋愛の機微を繊細に描き出しています。これらの歌に込められた感情や日本独自の感性は、翻訳では捉えきれない深みを持っています。和歌を通じて、日本人の美意識や文化的背景を感じることができるのは、原文だからこその醍醐味です。この66首から70首に込められた詩情は、古の心に触れる貴重な機会を提供してくれます。

ในที่สุด

和歌として形にすると、なにか特別なものにも感じられますが。元々の題材は何気ない日常だったりします。自然の美しさも、恋の悩みも、多くの人達が生きるうえで感じるものなのではないでしょうか。和歌に興味を持ち少しでも理解してもらえるよう記事を書いていますが、何も和歌にこだわることはありません。自分の身の回りにも、様々な喜びや悲しみ、感動がある。それらを振り返り、感じる機会にしてもらうこともまた、記事を書いた意味だと思います。