你好！我被撞倒了！我20多岁，正在发布游戏评论和评论。、今天，让我告诉您一些有关“心态的时刻”。。实际上、每天都喜欢游戏、我开始有时间体验“茶仪式”以保持我的脑海。和、其中，我遇到了名为“ Wakei Seijaku”的茶仪式。。 我第一次进入茶室的那一刻、我感觉到了。这是、就像您在游戏中一个美丽的康复地点迷路了、感觉就像我的心更轻。在繁忙的日常生活中、我不敢相信有一个可以得到这种宁静的地方。后来我得知这是“ Wakei Seijaku”一词背后的含义。。 在本文中、这个“ kagami seijaku”有什么理念、为什么现在、我们将解释外国人是否也引起关注。。和、我们如何生活在繁忙的现代，可以纳入我们的日常生活中、我将与您分享自己的经验。本文、如果它会带来您心脏的微小变化，我会很高兴。 什么是Kazuaki Kiyoshi？可以说是茶仪式的核心的精神，这将使您的心脏“ Wakei Seija”定下来。、它由四个支柱组成：“和谐”，“尊重”，“纯度”和“厌恶”。。在这个词中、充满了丰富生活的技巧。 1. 和（调和）：彼此相处而不互相区分的核心是“ kazu”、人和人、这意味着自然与人之间的和谐。如果您进入茶室、无论您是老化，职业还是国籍都没关系。只是、每个人都可以在没有歧视的情况下享用一杯茶的空间。 我在茶室里感觉到的第一件事是、一种奇怪的感觉，将人们完全不同地联系在一起。茶室里有什么、70祖母和国际学生、有不同的人，例如上班族。、似乎他们正在通过一杯茶分享一些温暖的东西。这是、当您与在线游戏中与世界各地的玩家合作以完成任务时，这类似于团结感。 2. 尊重（尊重）：彼此尊重和尊重是一种尊重、人与自然、以及珍惜对工具的感恩的精神。在茶道上、邻居的关注和考虑、重要的是要有互相尊重的心态。 学习这种精神之后、我的游戏生活也改变了。我通常玩很多独奏、我没有和其他球员一起工作。、自从我开始努力“互相尊重和尊重”以来。、我已经提高了链接播放。屏幕的另一侧也是、再次提醒我，我和我是同一个人。 3. 纯度：通过调整空间，思想也是平衡的，什么是“ kei”？、不仅干净、这意味着心脏的纯度。茶室很简单，没有浪费、只有裸露的最低限度很漂亮。这种简单、它使思想平静。 我试图将这个想法纳入我的日常生活中。。组织您的游戏室、我试图减少我不需要的东西的数量。然后、它不仅使房间感到刷新、我对游戏的关注也显着改善。。我已经实现了这种奇怪的感觉，即“空间的纯正”导致了“思想的纯度”。。 4. 孤独（沉默）：一颗无法动摇的心，什么是“厌恶”？、宁静的美丽、它指的是不断变化的时间的珍贵、在茶道上、它指的是心灵的宁静。 在这个茶仪式中“寂寞”的心脏、游戏中的意外事件、当我遇到意外情况时，我会尝试小心。不要被任何情况震撼、处理它的平静态度、它使您意识到，这不仅是茶仪式的必要技能，而且是日常生活的必要技能。。 为什么外国人被“ Wakei Kiyoyasu”如此感动？ “ Wakei Kiyoshi”、为什么现在、他们正在吸引外国人的心吗？原因是、茶仪不仅是“喝茶的教育”、因为这是一种“哲学”，可以帮助您重新思考生活。 当我邀请外国朋友参加茶仪式。起初，我有些好奇：“为什么这么正式的事情？”、经历之后，我听到了“这种沉默”、我有时间面对自己。”。尤其、正念和禅宗吸引了海外的关注、这种“沉默”被接受为新鲜的舒缓。 还、茶仪式和背后的深层哲学的简单性、对外国人来说似乎很有吸引力。“我可以谈论一杯茶！”他很惊讶。。 将“ Wakei Seija”纳入您的日常生活中的三种简单方法。认真学习茶仪可能会有些苛刻。。但、“ kagami kei seiyaku”的精神、即使是小动作也可以纳入日常生活。 只是练习这些、您应该能够感受到“ Wakei Kiyoshi”的魅力。 让我们知道您的想法！阅读本文、你有什么感觉？ “我想体验茶仪式，”“我想将kazutaka seijaku纳入我的生活。”、在评论中分享您的想法！这一定会给我以外的读者提供一个很好的提示。。 还、如果这篇文章有点碰到、请分享并添加书签。“ Wakei Seijaku”一词的吸引力、让我们接触更多的人！

古今和歌集 春上 21-30 脖子的魅力Kokin Waka系列是Heian时期的Waka诗人的代表收藏。、日本文学的美丽和精神凝结了。这里、从春季歌曲中，我们将覆盖第21至30个脖子、每本瓦卡诗的作者、发音、瓦卡诗、罗马字母、意义、背景、我们将解释很难在翻译中传达的美丽。。 　第21首　作者名：Kokou Tennou皇帝（日本诗）：对你来说，我在春场，挑选年轻蔬菜，雪落在我的衣服上，罗马字母：事实是事实是事实是，事实是事实是事实是事实是，事实是事实是事实是事实是事实是事实是，事实是事实是事实是事实，事实是事实是事实，这是事实上的事。：我要去春场去挑选一些年轻的蔬菜、即使我说这是春天、雪落在我衣服的袖子上。 背景：这首Waka诗是、这是一首致力于尼瓦皇帝的歌、这本书描述了春季采摘年轻蔬菜的古老习俗。巧妙地使用了雪和年轻蔬菜的对比图像。。 无法通过翻译传达的美丽：“你擅长”一词中包含的奉献精神的想法、它与日语的节奏深刻共鸣。 　第22首作者名：Kinotsurayuki（Kinotsurayuki）日本诗：Kasugano的年轻蔬菜采摘，白尾袖子已经关闭，因此人们可以走罗马字母：意义：在kasugano挑选年轻蔬菜、看起来人们在走来走去，挥舞着白色袖子。 背景：卡苏加诺经常被描述为瓦卡诗歌中的春季传统。、年轻蔬菜的采摘象征着生命的再生和春天的到来。 无法通过翻译传达的美丽：“白色袖子”的隐喻进一步突出了春天的亮度和纯度。。 　第23首作者名：Ariwara Yukihira Asano（Ariwara no Yukihira asano）Waga诗：在春天穿着，阴霾的阴霾，衬里的稀疏，微风，麻雀的景象，罗马字母：haru no kiru kasumi no koromo nukiwousumi yamakaze ni koso mitaru hera nare意义：春季的薄雾长袍是、看起来很缝、您可以看到它在微风中摇摆。 背景：阴霾是春天的传统、将大自然与衣服进行比较的想法象征着平民时期的美学意义。 无法通过翻译传达的美丽：“哈西亚长袍”的象征性表达、它突出了日语的诗意美食。 　第24首作者名：minamoto no muneyuki播放瓦加诗：春天到来时，也将添加Tokiwa的绿色松树，现在它们将变得更加丰富多彩。罗马字母：Tokiwa Naru Matsu No ...

Hyakunin Isshu的魅力到第16诗至第20 Waka诗、这是日本独有的文学形式，在简短的话语中凝结了深厚的含义和场景。。所以、在翻译中丢失的声音和模棱两可的表情、包括文化背景。在这里，我们将占据Hyakunin Isshu的第16位至第20头。、罗马字母顺序的指示、意义、背景、我们将解释翻译中无法传达的美好事物。每个作者的读物也包括在内。。 　第十六首：Chunagon Yukihira（Chunagon Yukihira）日本诗: 站着告别：在Inaba的山上，住在山顶上，如果您问他，现在回来Roman Amphabet:Imakaerikon的意思: 即使我们分开、就像松树在山峰上生长的松树、如果您听说您要等待、我很快回来。 背景: Chunagon Shikpei是HEIAN时期的法院贵族。、这首歌是关于告别场景的。使用松树（等待）作为凸轮、它巧妙地表达了分开的悲伤和聚会的希望。 翻译中无法传达的好东西: “ Matsu”和“ Wait”的短语是、它充满了独特的日本文字游戏，当翻译成英语或其他地方时会丢失。。 　第十七首：Ariwara no Narihira Asonon（Ariwara no Narihirason）日本诗: Chihayaburu，甚至没有听Kamidai时代的Tatsuta River，Karakurenaini，什么是Water Kukukuro？罗马字母顺序的指示:Chihayaburu Kamiyo mo kikazu tatsutagawa karakurenai ni mizu kukuru to WA: 我以前从未在众神中听说过。来自塔图塔河的水是染色的深红色、不可能结合秋叶的颜色。 背景: Arihara Narihira是Heian时期的诗人。、他被称为关于美丽自然和兴奋的写作大师。。这首歌是、它描绘了秋叶的美丽景色染色的河流表面。 翻译中无法传达的好东西: 枕头短语“ Chihayaburu”的声音和奥秘、秋叶和水的视觉美、它只能用日语传达。 　第十八首：富士toshiuki asahina（富士:由苏米诺（Suminoe），Yorusaheya，Dream Road的海岸造成的波浪，看起来像是罗马字母的地方:suminoe no kishi ni yoru nami yoru yoru sahe ya ya yume no kayoiji hitome yokuran意义: 就像海浪朝苏米诺海岸、即使在晚上，人们也会避免梦想的道路吗？。 背景:...

在Hyakunin Isshu中看到的相交的自然和情感是Waka诗从Hyakunin Isshu的66到70诗是、它具有独特的日本诗歌，与自然和情感密切相关。。在这些瓦卡诗中、孤独、爱的喜悦和脆弱、普遍主题，例如不断变化的自然、它与每个人的背景和文化要素一起表达。。特别是，通过与自然和隐喻对话传达感受的方法、它具有日本独有的美、翻译中无法传达的深层风味。 Hyakunin Isshu，Daisyogyoson的第66头 - 渴望遥远的爱情Wako，以及诗歌，山樱花，没有人知道Roman Text Morotomo ni对Omoe Yamazakura yamazakura hana hana yori hana yori hoka hana yori hoka ni shiru ni shiru shiru hito mo nashi感到抱歉，、山樱花。大部头书、因为除了你，没有其他人可以理解。 这首歌的背景是、它与山上深处的孤独山樱花盛开。、我与自己的孤独和樱花重叠。通过偏远山樱花的美丽和脆弱性、这首歌表达了孤独的爱。 诸如“全能”和“没人知道”之类的表达方式无法通过翻译传达、它包含对山樱花的人类同理心和孤独感。这种与自然的拟人化对话、它强烈反映了日本独特的诗意敏感性。、很难重现翻译中细微的细微差别。。 Hyakunin Isshu No. 67, Suo Nai Samurai (Suou no Naisha) — The tranquility and the disturbance of the heart Waka poetry on a spring night, dreams on a hand pillow, standing there without a second thought, his name is sad Roman text reading Haru no yo no yume bakari naru tamakura ni Kainaku tatan na koso oshikere Meaning A fleeting dream-like meeting春天晚上的手枕头、结束了、真可惜。 背景之夜的短暂性用作隐喻、爱的脆弱性、它引用了对荣誉的关注。短暂会议的喜悦、人们担心它会被公众知道、它被微妙地表达。 无法通过翻译传达的善良表示为“春天的梦想”、它包含短暂的时间和爱的短暂性。日本独有的形象表达是、当您与声音和言语感一起体验时，它具有深厚的含义。、很难在翻译中传达整体情况。。 Hyakunin Isshu 68th sanjoin-祈祷祈祷在一个世界中，在一个如此美丽，应该是爱情的世界中，在一个世界中，也许是在深夜的月亮中，roman ni mo ni mo arade kokoro ni ni ni ni ni ni no no the the no tim in you in you in you in you in you in you in you in you in you in you in you in you in you in you in you in you in you no ts in tss in ts kokoro no ts kokoro。、你可能会想念它、这个午夜的月亮。 背景Sanjoin。这首歌是、生活在一个痛苦的世界中、我爱上了午夜月亮的沉默。月亮很古老、它被演唱为不变的美丽和脆弱性的象征。在这首歌中、爱的忧虑和月亮的美丽是交织在一起的。 “ ukiyo”一词很好，无法通过翻译传达、它包含这个世界的痛苦和脆弱性。同时，“月亮”是、这是日本文化中的特殊象征、情绪的微妙重叠、很难完全传达翻译。...

我只用日语理解、瓦卡诗的魅力无法通过翻译传达：Hyakunin Isshu第31至35个空心Hyakunin Isshu的Waka诗、日语独有的磷和表达技术、通过其背后的文化、它传达了深刻的情感和场景。在这里，我们将谈论31至35的Waka诗、罗马字母、意义、背景、我们将解释无法在翻译中传达的美好事物。。每个作者的名字及其阅读的名称也包括在内。。 　第三十一首：sakagami korenori（sakanouen korenori）日本诗:早晨响：阿里亚克的月亮：在看到它之前，白雪公主落在罗马字母的吉野村:asaborake ariake no tsuki to miru制造了ni yoshino no sato ni fureru shirayuki 32nd head：harumichi no tsuraki（harumichi no tsuraki）日本诗:风吹过山脉和河流，流动不愉快，叶子在罗马字母的路上:Yamakawa ni Kaze no Kaketaru Shigarami wa nagare mo aenu momiji narikeri 33rd：Kinotomonori日本诗:Hisakata的光在春天融化，不用担心，花掉了罗马字母:hisakata no hikari nodokeki haru no hi ni shizu kokoro naku hana no chiruramu 34头：富士瓦拉（Fujiwara no Okikaze）（富士:你知道谁？高西哥的松树很旧，不仅是朋友，而且是罗马字母:第35头：Kinotsurayuki（Kinotsurayuki）日本诗:人们甚至都不知道自己的心，家乡，鲜花，过去，罗马字母，闻到气味:Hito wa isa kokoro mo ...

hyakunin isshu-第26至30头的魅力瓦卡诗歌是言语的艺术。丰富的场景和深层情绪被编织成一个简短的形式。这里、Hyakunin Isshu的第26和30头被带走了。、罗马字母顺序的指示、意义、背景、我们将解释翻译中无法传达的美好事物。还列出了每个作者的名称。。 　第二十六首：Teishinkou日本诗:Ogura山 - Momijiri No Misaki-心 - 现在 - 宫城等待罗马字母:Ogura Yama矿没有Momijiba Kokoro Araba ima hitotabi no Miyuki Matanamu 27头：Chunagon Kanesuke（Chunagon Kanesuke）日本诗:Mikanohara，沿着Izumikawa流动，什么时候看，罗马字母拼写:Mikano Hara Wakite Nagaruru Izumigawa Itsu Mikitoteka Koishikaruramu 28头：minamoto no muneyuki asomi（minamoto no muneyuki）日本诗:山村在冬天很寂寞，它确实可爱，太可爱了，它是如此浪漫，人们和草地看不到它:Yamazato wa Fuyu Zo Sabishisa Masarikeru Hitome Mo Kusa Mo Karenu到Omoeba 29头：Bankawachi Tsutsune（Oshikochi Mitsune）日本诗:如果将其折叠，将其折叠，折叠，第一个霜冻，放置，白色菊花花，罗马字母表指示:ni Orabaya Oramu Hatsushimo的Kokoro没有Oki Madowaseru Shiragiku No Hana三十头：Mibu Tadamino（Mibu no Tadamino）日本诗:阿里亚克（Ariake）的出现方式尚未解决，从告别，仅黎明，愚蠢，罗马字母:Ariake no Tsurenaku Mieshi Wakare Yori Akatsuki bakari ukimono wa nashi日本人的魅力超过翻译、日语独有的磷和文化背景、充满了感情的表情。例如，翻译无法用具有挥之不去效果的单词完全传达单词。。通过谈到这些美丽、您将能够重新发现日语的特殊力量。Hyakunin Isshu是一个典型的例子、每次阅读时，我都会发现新事物。抓住这个机会、加深享受日语中的瓦卡诗歌的乐趣。 最后，日本人有什么吸引力？、我认为这不仅是在瓦卡诗歌中，而且在其他作品中。。例如，小说、而不是阅读翻译的东西、我认为当我学习和阅读日语时，它具有不同的感觉。。在每个国家的语言中、我认为它具有自己独特的魅力。只是、本文是、我正在写这篇文章以帮助您发现日语的吸引力。我读了这篇文章，所以这有点连接。、请至少学习日语、请尝试享受日语创作的作品的善良。