你好🌟一個從日本帶來興奮到世界的博客作者、是kurupo✨ 如果現在、“ asai？🤔💭我以前聽說過，但是……”。如果你讀了這篇文章、您一定想吃一口🍇💜🍓 因為、只有一個acai、因為這改變了我的日常生活✨ 🍇什麼是Acai？ - 這是您不知道的可惜！💜🍓 Acai是、巴西亞馬遜🌿小紫色水果自然生長💜。但、他們之中、它充滿了奇蹟般的能量，地球給了我們🍇✨ 為什麼Acai在世界範圍內成為如此繁榮？從我作為日本人的真實經歷、原因總結為三個🍓🍇 1. 🌿通過年輕的[驚人的抗氧化能力]保護您的身體💜 ACAI是花色苷（多酚）的多倍。🍇✨這可以防止身體的生鏽、它可以增強您的免疫系統！ 🌟[kurupo經驗]我很難過上早上醒來。但是自從我開始吃Acai以來、我早上感到精神煥發☀️✨我清楚地感覺到我的身體更輕！ 2. 🌸生長美麗的皮膚[天然維生素的寶庫]🍓💜 維生素E。、很多不飽和脂肪酸、對於閃亮的皮膚，不會變乾🍇🍓Acai是、吃皮膚護理💖 🌟[Kurupo經驗]自從我向Acai介紹早餐以來已經過去了一個月。我的皮膚柔軟柔軟、我的朋友告訴我：“你最近變得美麗！”🥹💕 3. ⚡️充電自然的力量[能量爆炸]🍌🍓 Acai是低gi、預防血糖水平迅速上升的理想能源💜✨也非常適合忙碌的早晨！ 🌟[kurupo經驗]我下午精疲力盡。但、自從我開始Acai生活方式以來，我已經很長時間了🍇⚡️✨Acai確實是一種電力果！ 🥣[初學者好] Acai碗食譜🍇🍌✨ 5您可以在幾分鐘之內完成！感覺像在家的咖啡館🎨☕ 📝材料 🍴澆頭（盡可能多！） 🍽️如何做到 🎨6 acai安排食譜！🍓🍇✨ 找到適合您的Acai風格💜 💬您的Acai食譜、請告訴我！🍓🍇✨ 請讀這遠、謝謝🌟 Acai是、我想要那些還不知道的人、小奇蹟水果🍇✨你一定是、你應該一口墜入愛河。 “我也做到了！” “這是我的建議澆頭！”請在評論部分中分享💬💕如果您喜歡這篇文章、也歡迎書籤和分享📢🌈 🌟概括 💜請在評論中讓我們知道您的Acai碗！💜#穿上myacaibowl、讓我們都享受Acai生活🍇🌸✨ ーーー

🍅序幕：在紅蔬菜上、我的生命得救的那一天🍅 冬季早晨。我在鏡子裡反映了、它看上去逐漸消失在某個地方。“你為什麼不那麼精力充沛？”甚至我心中的聲音、那天顫抖。 在這種情況下、桌上閃閃發光的西紅柿🍅。我看到鮮紅色的那一刻、我覺得大火在我心中亮了。 咬人、我咬。以及甜酸味、溫暖而溫柔的東西散佈在我體內。 - 正確、我還好。我還在、我還活著。 它、這是庫魯波和紅蔬菜之間的相遇❤️‍🔥 🍓為什麼要紅蔬菜、它會在世界範圍內被愛嗎？ - 從日本kurupo的真正觀點🍓 ❤️1. 紅色是、因為這是生命本身❤️‍🔥 紅色是、血。生活。熱情。世界各地的普遍、紅色的意思是“活力”🌎🍅 在日本，我們用紅色和白色慶祝、海外，用紅玫瑰表達愛。即使國家不同、紅色是一種動搖人們心臟的顏色🌹 這就是原因、當我看到紅蔬菜、我的心自然地移動。那是本能。 🍅2. 紅蔬菜、美麗與健康”最強的組合”這就是原因🍅 番茄紅素、維生素c、飲食纖維...。紅蔬菜”吃美麗的液體”呢我也開始每天喝番茄汁。、我已經被告知很多次：“您的皮膚真光滑！”🥰✨ 🍓3. 日本”利用材料的文化”和紅蔬菜一起很棒🍓 簡單地、像材料一樣美麗、可口的。那是日本美食。 只需在西紅柿上倒一些鹽和橄欖油、這將使世界上最豪華的味道 - 這是日本智慧🇯🇵🍅 告訴海外朋友、「簡單很漂亮!“這是為此讚美的✨ 🍅紅蔬菜的力量：奇蹟kurupo經驗豐富🍅 🍽️庫魯波小心地選擇✨5種優質的紅蔬菜食譜🍽️ 🥗1. [醃紅辣椒]🌶️ 成分：2個紅辣椒，2湯匙橄欖油，1湯匙醋，鹽、如何製作胡椒 🍅2. [番茄和羅勒·卡普雷斯]🍅🌿 成分：3番茄，100克馬蘇里拉奶酪，適當數量的羅勒，橄欖油、鹽、如何製作胡椒 🥕3. [紅菜和胡蘿蔔涼拌捲心菜]🥕🥬 成分：200克紅甘藍，1個胡蘿蔔，3湯匙蛋黃醬，1湯匙醋，鹽、如何製作胡椒 🍓4. [草莓和番茄沙拉]🍓🍅 成分：5種草莓，2番茄，適當數量的羅勒，橄欖油、一點香醋如何製作：甜和酸味是不可抗拒的❤️ 🍅5. [烤紅辣椒湯]🌶️🥣...

你好！一個從日本帶給世界能量的博客作者、是kurupo✨ 最近、突然感到疲倦、有嗎？🍃有時、我總是接的是：**黃色蔬菜**🍋✨ 黃色是、太陽的顏色。您選擇的顏色。賦予您生存力量的顏色。 在本文中、🌟 為什麼世界各地都喜歡黃色的蔬菜？🌟 它包含什麼樣的營養？🌟 我經歷的令人心動的情節🌟 4個金色食譜，任何人都可以製作✨的、我們會向您介紹很多！給你讀它的人、願小光澤🍀✨開始了、讓我們一起去感受“黃魔法”！ 💛為什麼黃色蔬菜在外國人中如此受歡迎？ [日本人發自內心與您分享的原因]、當我服務日語“炒南瓜”時 - 一個外國朋友、我的眼睛閃閃發光說。 “這、看起來像在吃太陽☀️💛“那一刻、我注意到了。 在日本、人們相信食物的“顏色”反映了心臟。黃色是、喜悅、希望、舒緩的顏色🌻✨ 每天忙碌、在壓力下、咬傷會使您的心臟照亮。如此奇蹟、我有黃色的蔬菜🍋🌟 🌟黃蔬菜有、4兩個奇蹟的力量 🛡️1. [抗氧化能力] - 保護青年和生命的黃色蔬菜富含β-胡蘿蔔素。、體內維生素A的變化、 我也是、我開始有意識地吃飯後、感冒的可能性較小！ 🍊2. [維生素C的祝福] - 富含維生素C的胡蘿蔔和南瓜，使您的皮膚和頭腦發光、 當有人說：“你的皮膚有光澤！”、我意識到黃色蔬菜的力量💛 🥗3. [飲食纖維] - 從腸道上改變飲食纖維的生活可以調節腸道環境、 當我早上吃胡蘿蔔沙拉、您的身心會醒來！ ❤️4. [礦物的力量] - 鉀和鎂在心臟上溫和、 每次我吃、能夠照顧您的身體真是太好了💛 🍴[由Kurupo定制的] 4個黃色蔬菜食譜🍋🌻✨ 🎃【心あたたまる】カボチャの煮物 材料 作り方 💬“這、幸せの味だね💛」──涙ぐんだ友人の笑顔、忘れられません。 🥕🍊【シャキシャキ爽快】にんじんとオレンジのサラダ 材料 作り方 💬「見た目も味も元気が湧いてくる！」って、パーティーでも大好評でした🎉 🌽【カリッと甘い】とうもろこしバター炒め 材料 作り方 💬香ばしい香りに包まれて、思わず笑顔に🌽💛 🥔【ほくほく】さつまいものレモン煮 材料 作り方 💬甘酸っぱさがたまらない！デザートにもぴったり🍋✨ 💬あなたの「黄色い物語」を教えてください🍋✨ 閱讀本文、🌻「黄色い野菜を食べてみたくなった！」🌻「私も作ってみたい！」そう思ったら、請在評論中讓我知道💬💛 あなたのストーリーが、誰かの心を照らすかもしれません🌍✨ 和、この記事が少しでも心に光を灯したなら──ぜひブックマーク・シェア・コメントで応援してください！💌一起、世界中に黄色い笑顔を広げましょう🌻✨ 🔔本文、栄養士監修の知識と、くるぽ自身のリアルな体験に基づいて誠実に執筆しています。安心して参考にしてください🍀 🌈最後まで読んでくれて、非常感謝。あなたの毎日が、太陽みたいな光に包まれますように🌞🍋✨

古今和歌集 巻二：春下 121~130首の魅力 ＊この画像はイメージです 記事の説明 『古今和歌集』は、平安時代に編纂された最初の勅撰和歌集であり、日本の和歌の伝統を形作る重要な作品です。巻二「春下」には、春の終わりを惜しむ心や、山吹の花に寄せる思いが詠まれています。特に121~130首は、春の景色や移ろいゆく季節の哀愁を巧みに表現した歌が多く、日本語の響きや言葉の選び方により、翻訳では伝わらない微妙なニュアンスが含まれています。在本文中、それぞれの和歌についてローマ字読み、意義、背景、そして翻訳では伝わらない和歌の良さを解説します。 　第121首　読人不知（よみびとしらず） ＊この画像はイメージです 和歌　今もかも　　さきにほふらむ 　　橘の　　　　こしまのさきの　　　　山吹の花ローマ字読みIma mo kamo　saki nihouram　Tachi bana no　Koshima no saki no　Yamabuki no hana 意味今もなお美しく咲いているのだろうか。あの橘の木の先にある、山吹の花が。背景と良さ「今もかも」という詠嘆が、過去の美しい情景を想起させ、遠く離れた場所や時間を越えた思いがにじみ出る。在翻譯中、この微妙な感傷のニュアンスを完全に表すのは難しい。 　第122首　読人不知（よみびとしらず） ＊この画像はイメージです 和歌　春雨に　　　にほへる色も　あかなくに　　かさへなつかし 　　　山吹の花ローマ字読みHarusame ni　nihoeru iro mo　akanaku ni　kasae natsukashi　Yamabuki no hana 意味春雨に濡れていっそう美しく映える山吹の花。その色に飽きることはない。そればかりか、ますます愛おしく感じる。背景と良さ「かさへなつかし（さらに愛おしい）」という表現に、単なる美しさだけでなく、心に残る風情が含まれる。翻訳では「なつかし」のもつ奥深い情緒が失われやすい。 　第123首　読人不知（よみびとしらず） ＊この画像はイメージです 和歌　　山吹は　　あやななさきそ　　花見むと　　　うゑけむ君が　　こよひこなくにローマ字読みYamabuki wa　ayananasaki so　Hanami mu to　uekemu kimi ga　Koyoi konaku ni 意味山吹よ、そんなにあでやかに咲かなくてもよいのに。花見をしようと植えたあの人が、今夜は来ないのだから。背景と良さ「なさきそ（咲かないでほしい）」という表現が、期待と失望の対比を巧みに表す。翻訳では「君が来ない寂しさ」と「花の無情さ」のバランスが崩れがち。 　第124首　紀貫之（きのつらゆき） ＊この画像はイメージです 和歌　　吉野河　　　　岸の山吹　　　　吹く風に　　　そこの影さへ　　うつろひにけりローマ字読みYoshino kawa　kishi no yamabuki　fuku kaze ni　soko no kage...

瓦卡詩從第101秒到第110秒。 Kokin Waka系列的第2卷，“ Spring Shimo”、春天的變化、大自然的美麗、人心的微妙之處是演唱的。每首歌都是、不只是單詞的含義、韻律、餘輝、通過單詞的獨特細微差別、生動地描繪了作家的情感和風景。這些歌曲是、日語聲音的美麗、建議豐富、並且由於文化背景、它具有獨特的魅力，不能單獨通過翻譯傳達。在本文中、解釋每首瓦卡詩的作者和背景、我們將揭開該翻譯中無法傳達的魅力。 第101號作者：富士瓦卡（Fujiwara no Okikaze waka）（日本詩歌）sakuhana wa chikusa nagara ni adanare to taare ka wa wa haru o urami hatetaru意思： 花朵開花、有多種類型，但是、同樣美麗。但即使這樣、誰會對春天不滿意？。 背景：這首歌是、通過盛開的春天的美麗、我們重疊人們對春天的感受和感受。 無法通過翻譯傳達的美好事物：“千晶體”（各種類型的花朵）的多樣​​性和和諧的形像是日語獨有的、如果您簡單地將其翻譯成“多種花”，那就消失了。。還、“ uramihatetaru”的聲音、有微妙的細微差別，例如人們的情緒和啟蒙。 第102個原則作者：Fujiwara No Okikaze Waka詩人春天春天春季出現在山脈的葡萄藤上可能是閃爍的山脈的花朵，羅馬字母harukasumi harukasumi iro no chikusa ni mietsuru wa tanabiku yama no hana no hana no hana hana no kake kake kake kake kake kake kake kake kake kake kake kake kake kake kake kake kake kake kake kake kake kake kake kake kake kake kamo： 春天、看起來有多種顏色、是因為在山上盛開的花朵盛開嗎？。 背景：春天和山鮮花的美麗重疊的風景、它表達了春天的味道。 在翻譯中無法傳達的美好事物的視覺傳播和細微差別“ tanahiku”是、這是一種獨特的日語感覺。還、“ Kakema”的結論、通過問題而不是確定性有一種詩意的感覺。。 第103個原則作者：Ariwara no Motokata Waka詩歌：陰霾在春季升到山上，但風吹過風，就像花Roman Alphabet kasumitatsu haru no ...

“ Kokin Waka Collection”的第91至第100卷第100章、它包含瓦卡詩，描述了日本春天的美麗和脆弱性。這些歌曲是、對自然變化的熟練描繪、我們傳達了當今Heian時期人民的敏感性和價值觀。。在這個範圍內、陰霾和花朵、春季微風等春季符號經常出現、每首歌從自己獨特的角度表達了春天的場景。在翻譯中無法表達的Waka詩歌的美麗是、單詞的聲音和節奏、它是在Kage（Kake Words）和Enggo（Engo）的巧妙技術中找到的。。好吧、讓我們仔細看一下每首Waka詩。 　第91首　作者: Henjou（日本詩）:花的顏色是模糊的，可以看到不展示它們，春天的山很容易用羅馬字母寫:事實是事實是事實是，事實是事實是事實是事實是，事實是事實是事實是事實是事實是事實是，事實是事實是事實是事實，事實是事實是事實，這是事實上的事。:即使花的顏色隱藏在霧霾中，看不到、你只能偷那種氣味。春天的山微風。 背景和善良:mountain、它描繪了隱藏在陰霾中的花朵的氣味。”花顏色”和”香味”視覺和氣味之間的對比很美、日語獨有的簡潔表達使場景看起來很清楚。 　第92首　作者: Soseihoshi（Soseihoshi）日本詩:現在，花樹是horiuuji，當春天開始時，人們處於鮮豔的顏色，人們看不到它們。:It's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not true that it's not的確，這不是真的，並不是真的，那不是真的，那不是真的，那不是真的，不是真的是不對的，那不是真的，那不是真的，那不是真的，那不是真的，那不是真的，那不是真的：櫻花樹也、我現在不挖。春季到來時的顏色變化、人們也在改變。 背景和善良：通過反復種植櫻花並改變人們、它表達了無常。”春天開始時”那個季節的感覺、結合日語的節奏，它增強了詩歌。 　第93首　作者: 讀者（未知）日本詩不知道:春天的顏色是Sakurairitaru的起源，花在搖擺，羅馬字母:itaranu，同名的含義：如果有一個村莊的顏色均衡的村莊、可能沒有村莊。看到盛開的花朵和那些不開花的花。 背景和善良：它引用了春天之美的不均勻分佈。”我是”和”我不是”對比、改變整個歌曲的節奏、它強調了瓦卡詩的獨特美食。 　第94首　作者: tsurayuki waka:這一切都是關於米瓦山，春天的陰霾，沒有人類，鮮花和櫻花，羅馬字母:Miwayama ...

古今和歌集　巻一：春上　６９~８０種の魅力 和歌は、限られた文字数の中に深い感情や自然の美しさを詠み込む、日本独特の文学形式です。特に『古今和歌集』は、平安時代の美意識や感性を集大成した作品であり、現代にもその魅力を伝えています。但、和歌の持つ言葉遊びや日本語特有の余韻は翻訳では十分に伝えきれません。在本文中、『古今和歌集』巻二「春下」に収められた第69首から第80首を取り上げ、和歌の意味や背景を解説し、翻訳では伝わらない和歌の魅力について考察します。 　第69首　作者名: 読人知らず 和歌:　　春霞　たなびく山の　さくら花　うつろはむとや　色かはりゆくローマ字読み:Haru kasumi　Tanabiku yama no　Sakura hana　Utsuro wa mu to ya　Iro kawari yuku 意味:春霞がたなびく山の桜の花が、色あせていくのだろうかと詠んでいます。 背景:春の儚さを象徴する景色の中で、移ろいゆく自然を描いています。 翻訳では伝えきれない良さ:「春霞」や「色かはりゆく」といった表現が、日本特有の季節感や移ろいを巧みに表現しており、これを直接的な翻訳で伝えるのは難しいです。 　第70首　作者名: 読人知らず 和歌:　まてといふに　ちらでしとまる　物ならば　なにを桜に　思ひまさましローマ字読み:Mate to iu ni　Chira de shi tomaru　Mono nara ba　Nani o sakura ni　Omoi masa mashi 意味:「待って」と言って散らずに留まることができるのなら、どれほど桜に対する思いが増したことでしょう。 背景:桜の散り際の儚さに対する感嘆と無常観が表現されています。 翻訳では伝えきれない良さ:「待てといふに」のような擬人的表現が、桜に対する親しみや感情を生み出しており、これを他言語で同じニュアンスで表現するのは困難です。 　第71首　作者名: 読人知らず 和歌: のこりなく　ちるそめてたき　桜花　ありて世の中　はてのうければローマ字読み:Nokori naku　Chiru somete taki　Sakura hana　Arite yo no naka　Hate no uke re ba 意味:残ることなく散り急ぐ桜の花があるように、世の中は無常であり続けるものです。 背景:桜の散り際に、人の世の無常を重ねて詠まれています。 翻訳では伝えきれない良さ:「のこりなく」と「ちるそめてたき」の言葉が、完全性と儚さの両方を表現しており、このニュアンスを他言語で伝えるのは難しいです。...

古今和歌集 春上 第４１—５０首の魅力 この記事では、古今和歌集 春上 ４１～５０首の和歌の魅力を、個々の和歌の内容とその背景、そして翻訳では伝わらない日本独特の感性を中心に解説しています。 　第４１首　作者名　凡河内躬恒（おおしこうちのみつね） 和歌　春の夜の　やみはあやなし　梅の花　色こそ見えね　かやはかくるる ローマ字読みHaru no yo no　yami wa aya nashi　ume no hana　iro koso mienu　kaya wa kakururu 意味:春の夜の闇は理不尽なものだ。梅の花はその美しい色を見せてくれないが、本当に隠れているのだろうか。 背景和善良:春の夜の闇と梅の花の色を対比的に描き出しています。視覚的な美と隠れるものへの想像が、日本語の奥深さを際立たせます。 　第４２首　作者名　紀貫之（きのつらゆき） 和歌　人はいさ　心もしらず　ふるさとは　花ぞ昔の　香ににほひける ローマ字読みHito wa isa　kokoro mo shirazu　furusato wa　hana zo mukashi no　ka ni nioikeru 意味：人の心はわからないが、ふるさとの花は昔と変わらずに香り立っている。 背景和善良：人の心の移ろいやすさと、変わらない自然の美しさを対比的に詠んでいます。ふるさとの花の香りに込められた懐かしさと永続性が、日本語特有の感性を伝えています。 　第４３首　作者名　伊勢（いせ） 和歌　春ことに　なかるる河を　花と見て　をられぬ水に　袖やぬれなむ ローマ字読みHaru koto ni　nakaruru kawa wo　hana to mite　orarenu mizu ni　sode ya nurenamu 意味：春になると音を立てて流れる川を、花と見立てていたら、その水に袖が濡れてしまうだろうか。 背景和善良：川の流れを花に見立てることで、自然の美しさと儚さを象徴的に描いています。この比喩の美しさは翻訳では捉えにくいものです。 　第４４首　作者名　伊勢（いせ） 和歌　年をへて　花の鏡と　なる水は　散りかかるをや　曇るといふらむ...

古今和歌集 春上 31-40 首の魅力 この記事では、古今和歌集 春上 31～40首の和歌の魅力を、個々の和歌の内容とその背景、そして翻訳では伝わらない日本独特の感性を中心に解説しています。 　第31首　作者名：ISE日本詩： 　はるがすみ　たつを見すてて　ゆくかりは　花なきさとに　すみやならへる ローマ字読み： Harugasumi　tatsu wo misutete　yuku kari wa　hana naki sato ni　sumi ya naraeru 意味： 春霞が立ち込めるのを後にして渡り鳥が行く先は、花がない地に住み慣れてるのだろうか。 背景： 春の情景と渡り鳥の姿を重ね合わせ、自然と鳥の関係性を詠んでいます。 無法通過翻譯傳達的美麗： 「花なきさとにすみやならへる」という表現が、渡り鳥の宿命と寂しさを繊細に描き出しています。 　第32首　作者名：読み人知らず 和歌： 　折りつれば　袖こそにほへ　梅花　有りとやここに　うぐひすのなく ローマ字読み： Oritsure ba　sode koso nihoe　ume no hana　ari to ya koko ni　uguisu no naku 意味： 梅の花を折り取ると袖に香りが染みつく。そのせいかここで鶯が鳴いている。 背景： 春の象徴である梅と鶯の取り合わせを通じて、自然の調和を詠んでいます。 無法通過翻譯傳達的美麗： 「袖こそにほへ」という感覚的な表現が、日本独特の自然への親しみを伝えます。 　第33首　作者名：読み人知らず 和歌： 　色よりも　かこそあはれと　おもほゆれ　たが袖ふれし　やどの梅ぞも ローマ字読み： Iro yori...

古今和歌集 春上 第51—60首の魅力 和歌は、日本独自の詩形として、短くも深い感情や自然の美しさを表現する芸術形式です。『古今和歌集』は、日本の最初の勅撰和歌集として、その多彩な和歌が現在でも多くの人々に愛されています。在瓦卡詩中、日本語独特の音韻や語感、歴史的背景が織り込まれており、翻訳ではその全てを伝えるのが難しいと言われています。在本文中、『古今和歌集』の春歌上から51番から60番の和歌を取り上げ、作者名、和歌のローマ字読み、意義、背景、そして翻訳では伝えきれない和歌の良さを考察します。 　第５１首　作者名　読人不知（よみびとしらず） 和歌　やまざくら　わか見にくれば　春霞　峰にもをにも　たちかくしつつ ローマ字読みYama zakura　waka mi ni kureba　haru kasumi　mine nimo o nimo　tachikakushi tsutsu 意味：山桜を見に来たところ、春霞が峰や尾根のすべてを隠してしまうようだ。 背景和善良：春霞が山桜の美しさをさらに幻想的に引き立てています。霞という移ろいやすい自然現象を視覚的にとらえた日本的な感覚が光ります。 　第５２首　作者名　前太政大臣（さきのおおきおおいまうちぎみ） 和歌　年ふれば　よはひはおいぬ　しかはあれど　花をし見れは　もの思ひもなし ローマ字読みToshi fureba　yowai wa oinu　shika wa aredo　hana wo shi mireba　mono omoi mo nashi 意味：年を重ねて老いてしまったが、桜の花を見ると何も憂うことがなくなる。 背景和善良：老いを嘆きながらも、桜の花の美しさが心を癒やす様子が詠まれています。この対比的な心情の移ろいが日本語ならではの味わいを与えています。 　第５３首　作者名　在原業平（ありわらのなりひら） 和歌　世の中に　たえてさくらの　なかりせば　春の心は　のどけからまし ローマ字読みYo no naka ni　taete sakura no　nakariseba　haru no kokoro wa　nodokekaramashi 意味：もしこの世に桜というものがなかったなら、春の心はもっと穏やかでいられるだろうに。 背景和善良：桜の美しさが人の心を惑わせるという独特な視点が詠まれています。桜の儚さとそこに付随する感情の動きは、日本人特有の美意識に通じます。 　第５４首　作者名　読人不知（よみびとしらず） 和歌　いしばしる　たきなくもがな　桜花　たをりてもこむ　見ぬ人のため ローマ字読みIshi bashiru　taki naku mo gana　sakura hana　taorite...

百人一首 第七十一から七十五首の解説 以下に、百人一首の第71首から75首までについて、作者名、沒有回想起、瓦卡詩、羅馬字母、意義、背景、我們將解釋翻譯中無法傳達的美好事物。 　第71首　作者名： 大納言経信（だいなごんつねのぶ） 和歌：夕されば　　　門田の稲葉　　おとづれて　　葦のまろ屋に　　秋風ぞ吹くローマ字読み：Yū sareba　kadota no inaba　otozurete　ashi no maroya ni　akikaze zo fuku 意味：夕暮れになると、門田の稲葉が風に揺れる音が聞こえ、葦の茂る仮小屋に秋風が吹き始める。背景：自然描写の中で秋の訪れを繊細に描いた一首で、田園風景と秋風が生み出す侘び寂びの情緒が見事です。翻譯中無法傳達的好東西：「門田の稲葉」「葦のまろ屋」といった具体的な描写が、日本の田園風景を鮮やかに思い起こさせます。風音の描写に独特の響きがあり、翻訳ではこの情景のリアルさを完全に再現することは難しいです。 　第72首　作者名： 祐子内親王家紀伊（ゆうしないしんのうけのきい） 和歌：　音に聞く　　　高師の浜の　　　　あだ波は　　　かけじや袖の　　濡れもこそすれローマ字読み：Oto ni kiku　Takashi no hama no　ada nami wa　kakeji ya sode no　nure mo koso sure 意味：噂に聞く高師の浜の激しい波のように、軽々しく愛に手を出したりはしません。それで袖が濡れることがあったら困るから。背景：この歌は恋愛の慎重さを詠んだもので、「袖が濡れる」という表現は恋に涙する暗喩です。翻譯中無法傳達的好東西：「音に聞く」「袖の濡れもこそすれ」といった表現には、日本語特有の比喩的な意味合いが込められています。これを翻訳する際には、同様のニュアンスを正確に伝えるのが難しいです。 　第73首　作者名： 権中納言匡房（ごんちゅうなごんまさふさ） 和歌：　高砂の　　　　尾上の桜　　　咲きにけり　　　外山の霞　　　立たずもあらなむローマ字読み：Takasago no　onoe no sakura　saki ni keri　toyama no kasumi　tatazu mo aranamu 意味：高砂の尾上の桜が咲いたようだ。外山の霞よ、どうか立たないでほしいものだ。背景：桜が咲く春の情景を詠んだ一首で、霞が桜を隠してしまうのを惜しむ気持ちが込められています。翻譯中無法傳達的好東西：「外山の霞」という表現が、日本の春の儚さや美しさを象徴しています。この言葉が持つ感覚的な奥行きは、翻訳では十分に再現できません。 　第74首　作者名： 源俊頼朝臣（みなもとのとしよりあそん） 和歌：うかりける　　人を初瀬の　　　山おろし　　　激しかれとは　　　祈らぬものをローマ字読み：Ukari-keru　hito o hatsuse no　yama oroshi　hageshikare to wa　inoranu mono...